人生最大的痛苦，就是不知道慈悲别人，所以他也得不到别人的慈悲，他的心灵没有归属，每天漫无目标地在人间生存着，仅仅为了一个生存，为了活着，在为了解决自己心中的烦恼而活着，实际上他们活得很痛苦，他们根本不知道为什么活着。

心存美好，则没有可恼之事，今天我心中想的都是善良的事情，我有什么可以烦恼的？心存善良，我们就没有什么可恨之人，如果你今天心很善良，你恨谁呢？心若简单，世间纷扰皆成空，我简单地去回应这个世界上很多事情，人家跟我讲话，我不往很深地去想，我就简单地想，我不去怀疑别人，你就变得没有骚扰你心灵的空间。

复杂的事情，简单地去做；简单的事情，认真地去做，做好人，只要心正、心安，行善事，天地，鬼神皆知，你今天做一件好事，天地鬼神都知道，做一件好事，做一件善事，你不要以为别人不知道，因为菩萨都知道、都看得见，所以我们要心存正念。

如果我们不怀疑别人的话，我们不会感觉人间非常得寒冷，如果我们心中从来不怀疑别人，我们心中会非常得快乐。人就是在怀疑当中让自己非常得痛苦，怀疑他对我怎么样，怀疑这个人对我怎么样，那个人......

所以，你如果不恨，苍天都有温暖，有什么好恨，这个世间不就是这样吗，因果，这个世间不就是你自己造的因，来承受这个果报。

如果你少讲话，讲出来的话就是正信、正念、正语，那你四海升平皆兄弟。

不管做什么事情，不要去恨，不要去恼怒，因为这个世间永远存在着烦恼，你不去把烦恼放在心中，你就永远没有烦恼。

师父想给大家讲一个故事，有两个不如意的年轻人，都不如意，去问师父，跟一个老法师说，“我们两个人在办公室，都被人家欺负，很痛苦，法师，我们应该是不是取消这份工作？”

这个老法师讲了五个字，“不过一碗饭”，一个年轻人听了之后，觉得自己开悟，马上回去辞职，回到乡下种田，还有一个继续在公司里。

十年过去了，回家种田的这位青年人用现代的方式来经营农业，品种改良，成了农业的专家，另外一个在公司忍着气，努力地学，渐渐受到器重，也成了经理。

有一天两人相遇，农业专家讲，“奇怪了，师父讲了五个字，不过一碗饭，到哪里都能混碗饭，所以我辞职了，哎，你为什么没有听懂师父的话呢？”

这个人听了之后说：“不过一碗饭，师父的意思，我理解是，受点气也是为一顿饭，多累一点，老板说什么就是什么，自己少一点脾气，少一点计较，就成了，师父不就是这个意思吗？”

两个人又去拜访师父，这个时候师父已经很老了，年纪大了，两个年轻人说：“师父，你当时说了五个字，我们两个人理解不一样，您说说到底谁理解对？”这个师父非常苍老地说了五个字说，“不过一念间”。

所有的烦恼，所有的成功和失败都是在你的一念之间，我们当决定放下的时候，其实你不会失去任何东西，只要懂得放下就是解脱，你就会失去烦恼。

所以我们学佛人在人间生死沉沦当中，我们当了一辈子的演员，我们每一天为了一点吃，为了一点穿，我们忙了一辈子，什么都没有做到，或许走到哪一天我们才知道，我们才相信，人生是空的，或许哪一天，等到我们在医院的时候，我们才相信这个世界一无所有，什么都得不到，却累苦了自己的一辈子。 甚至最爱的人也不能和他永远在一起。

所以佛说，这个世界一切有为法如梦幻泡影，不应住色生心，佛陀就是让我们不能关注自己这个世界上得到的一切和你喜欢看到的一切，而生这种贪心出来。

不应住色声香味触法而生其心，应无所住而生其心，对这个世界上一切不要看得太重，因为一切都会失去，当你真正了解生命的含义的时候，生活才是有意义的，如果一个人不了解生命的真正含义，生命和生活对他来说，那是一种惩罚。人生苦短，烦恼不断，我们不能让自己的生命，生活在烦恼、后悔和嫉妒、怨恨当中。

众生很可怜，自己每天在造业，拼命地追求，今天追不到，失去了，都不知道为什么会失去；明天拥有了，也不懂得为什么会拥有，实际上，当你不懂怎么会失去和拥有的时候，你接着还会继续失去，当你懂得拥有的时候，你才会真正地拥有它。

活在这个世界上，要做一个对人民有益的人，对众生有所帮助的人，能够放下小我，成全大我的人，那就是大乘佛法，那就叫慈悲。

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