一朝闻佛悟性空，方知此身在戒中——2018年5月17日新加坡世界佛友见面会开示摘要（下）
2018-07-31

从前有一国王的女儿，国王十分溺爱她，一刻也不能离开，女儿要什么东西，国王会千方百计给她办到。一天下着大雨，水积在庭院中，雨点打着积水，跳起许多水泡来。公主见了，心中非常喜欢。于是向父王要求说：“我要那水上泡，把它穿成花冠，装饰我的头发。”王说：“水泡这东西是取不起来的，怎么可以穿成花冠呢？你痴了？”公主撒娇：“若是不给我穿水泡，我就不想活了。”国王只得召集全国的能工巧匠，对他们说：“你们都是心灵手巧，有精湛手艺的，想来没有做不成的事情，快给我取水泡，穿成花冠，我女儿立等要戴。”众匠听了，面面相觑，都说没有本领取水泡做冠。独有一位老匠人，自言能做。国王大喜，对女儿说：“现在有一个人，他会取水泡作冠。你快去亲自监视他做，这样可以做得格外合你的心意。”公主依言，前去见匠人，老匠人便说：“公主，我只会穿冠，不会选择水泡的好坏。请公主自己选取水泡，拣定了拿过来，我好给您穿花冠。”公主便俯身选取水泡。可是取来取去，到手就破灭了。忙了几个小时，一颗也拿不到。公主弄得疲劳厌倦起来，一转身就跑入王宫，不要水泡了。她向父王诉说道：“水泡这东西原来是假的，拿到手中一刻也停不住，我不要了。请父王给我做紫磨金的花冠吧。”

水上的泡泡本来就是哄骗人眼目的，虽然有形有质，但刚刚生成就破灭了。好比我们在人间，当你拥有了需要的东西，很快又没有了。我们的外婆外公，看着我们从小长大，等我们长大要感恩他们的时候，他们已经离我们而去，就像空中的云烟和人间的尘埃，幻成种种形象，有形无物，从生到灭，很快结束。有多少人二十多岁就走了，有的只有三、四岁，十几岁。人生在世，也是幻变，一生中乐少苦多，不要去回忆。德国科学家曾经做过一个实验，当一个人沉浸在回忆中，基本上80%都是痛苦的，因为在人的深层细胞中，20%存有快乐，而大部分的细胞记忆源都是记忆那些曾经让自己痛苦过、不能忘记、伤过自己心的痛苦回忆。人要离苦得乐，就不要再去追溯过去的源泉。人的一生奔波劳累，辛苦到死，所得到的名利都不能在人间长久。为了一日三餐，不知道帮助别人，草草一生，非常快，就像水上的泡泡一样。（掌声）

我们的肉体，在佛典称为“色身”，有色之身很快也会没有。在世上的一切，盛衰荣辱，离合悲欢，在佛典上总称为“尘境”，都是有形无物的。人不能纠结于名利之中，这些最后都是梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（掌声）

有两位年轻人从乡下来到城市，历经奋斗，终于赚了很多钱。后来年纪大了，他们决定回乡下安享晚年，在回乡的小径上，他们碰到一位白衣老者，这位老者手上拿着一面铜锣，在那里等他们。他们问老先生：“你在这做什么？”老先生说：“我是专门帮人敲最后一声铜锣的白无常，你们两个都只剩下三天的生命，到第三天黄昏的时候，我会拿着铜锣到你家的门外敲，你们一听到锣声，生命就结束了。”讲完后，这个老人就消失了。两人听了愣在那里，心想，在城市辛苦了那么多年，好不容易才赚了这些钱，要回来享福，现在却只剩下三天好活！两人各自回家后，第一个有钱人从此不吃不喝，每天愁眉不展，看着一堆财产，心想：“怎么办？只剩三天可活！”每天垂头丧气，面如死灰，忧郁成病，害怕那个老人要来敲铜锣。他一直生病，到第三天的黄昏，整个人已如泄了气的皮球，只等着生命的丧钟敲响。终于，那个老人来了，拿着铜锣站在他的门外，“锵”地敲了一声。这一声锣声，让他灵魂出窍，立刻倒了下去，死了。另外一个有钱人心想：“太可惜了，赚那么多钱，只剩下三天可活，我从小就离家，从没替家乡做过什么好事，我应该把这些钱在我死之前捐出来，分给家乡所有苦难和需要帮助的人。”于是，他把所有的钱分给穷苦的人，并出钱让乡亲们修路造桥，他忙得不得了，根本忘记三天以后的铜锣声。好不容易到了第三天，他把所有的财产都散光，村民非常感谢他，就请了锣鼓阵、歌仔戏、布袋戏到他家门口来庆祝，场面非常热闹，舞龙、舞狮，放鞭炮……到了第三天黄昏，白无常老人出现了，在他家门外敲铜锣。老人“锵、锵、锵”地敲了好几下，因为当时那里在舞龙舞狮，又放鞭炮又打锣，根本没人听到他的丧钟。所以大善解大灾，老人再怎么敲也没用，只好走了。这个有钱人过了好多天才想起老人要来敲锣的事，还纳闷着：“怎么老人不来了？”这个故事告诉大家，心中有善，心中有佛，心中有慈悲，多多帮助别人，所有的疾病和死亡都会离你而去。（掌声）

生活也是如此，当一个人处于绝望的时候，若能行善积德、忏悔过错、重新做人，功德将能化解灾难。当你帮别人的时候就是在帮助你自己，你会觉得和别人有一种亲切的感觉，被你帮助的他们就是你今后的一个快乐世界。帮过别人的人会觉得自己是一个对世界和社会非常有贡献有用的人，就会得到帮助别人之后的喜悦。佛法上讲看破放下是为上，念头存在是事实，但学佛之后，慢慢要修成无念，当一个人的杂念贪念越来越少的时候，悟性就能断除自己所有的烦恼。（掌声）

烦恼怎么来的？因为经常烦这个烦那个，烦得不得了，就开始气恼。如果不烦，怎么会生气和恼怒呢？一烦就会恼怒，所以叫烦恼。我们学佛之后，用菩萨的智慧，用菩提的境界，来解决人间的烦恼，这就是烦恼即菩提。（掌声）

如果具有佛心，看什么都顺眼；如果有魔心，看什么都不顺眼。要学菩萨，看人间一切都顺眼。如果经常把别人看得很顺眼，这个人就是佛心常在。

心灵法门，该吃药的一定要吃药，该看病的一定要看病，该念经的好好念经，要好好做人，让自己心中调节平衡，用菩萨的平等心来解决身体所有的疾病。（掌声）

法门寺要选一个小和尚作为方丈的徒弟。所有的小和尚都非常愿意跟着方丈，认为这是一个非常好的机会。负责选拔的和尚强调，对被选中者最重要的要求是“能自我克制”。很多人都在议论这个问题，因为每个竞争者都要经过一个特别的考试。大和尚问：“你能阅读吗？”“能，师父。”“你能读一读这一段吗？”负责测试的僧人把一本打开的经书放在小和尚的面前。“可以，师父。”“你能一刻不停地朗读吗？”“可以，师父。”“很好，跟我来。”负责测试的僧人把小和尚带到一间禅房，然后把门关上。小和尚拿着经文读。阅读刚一开始，负责测试的僧人就放出六只可爱的小狗，小狗跑到小和尚的脚边。小和尚分心了！很多小和尚在这一关经受不住诱惑，都要看看活泼的小狗，视线离开了阅读材料，忘记了刚刚读到哪里，就读错了，就失去了这次机会。就这样，负责测试的僧人淘汰了二十个小和尚。终于有个小和尚不受诱惑一口气读完了。老方丈很高兴。他们之间有这样一段对话。方丈问：“你在读经的时候没有注意到你脚边的小狗吗？”小和尚回答道：“对，师父。”“我想你应该知道它们的存在，对吗？”“对，师父。”“那么，为什么你不看一看它们？”“因为我告诉过师父我要不停顿地读完这一段。”“你总是遵守你的诺言吗？”“是的，我总是努力地去做，师父。”方丈高兴地说道：“你就是我要的人。我相信你大有成佛的基础。”这个故事告诉我们，克制自己就是成功的要素。很多人就是被世界上的名闻利养左右，不能克制自己，这个也要，那个也要，不能把自己的精力投入到自己的事业中。学佛人要懂得，要完成自己伟大的使命救度众生，能够一世修成的成功者和失败者之间的区别，就是学佛人的忍辱精进。忍耐能化解灾难，忍耐能化解烦恼，忍能成你的佛道。（掌声）

世界上的一切都是让人忧伤，让人欢喜的，都是人间之情，犹如一阵风、一张网，只是自己的感觉。今天和别人吃一顿饭，会感觉非常的开心，这感觉一会儿就没了。喜欢上这个人也是一种感觉，天天想着他，就有一张情网罩住了你，很多人就是这么把自己套住的。台长曾经接待过一个女孩子，她告诉台长，她刚到单位，一个部门经理总是看她，她很喜欢他，慢慢的两人好了，实际上他根本不是真的爱她，她就被这张网把自己牢牢地套住，最后还离开了这个公司。让我们喜欢让我们忧愁的都是这颗激动的心，修心修行，心比行重要，先要修心，才能控制自己的行为。无心让我们懂得什么叫自在，有心让我们失去心中的平衡点。人间的一切情，兄弟姐妹父母，只是一种因缘，必定相遇，人间所有的感情必定是定业的感召，我们今天坐在这里一起学佛，不知道修了多少世，曾经拜过多少次观世音菩萨，才能相聚于此。（掌声）

一个人要想通，退休了也好，工作也好，不能贪过头，贪过头就是灾。一个人想通了，上年纪了，自己知道身体不行了，摔一跤会爬不起来，坐的时间久了骨质疏松，站久了关节疼痛，躺在床上睡不着，想记什么事情全忘掉，知识退化，器官老化，思想僵化，生活呆化，最后火化。（掌声）

学佛就是改变现实，走出小家，帮助大家。菩萨的能量场是因为我们能够摄受的是大乘佛法救度众生，我们要修自己，当自己修好或者修得有为的时候，很快要去帮助别人。只有融入到人间的智慧和生活中，当你能够帮助别人、解决别人困难的时候，你就是一个人间菩萨。（掌声）修养就是修身养性，学佛人要有修养，直接关系到一个人本性的纯洁。什么是有修养？就是恶言不出口，恶语不留耳，恶念不留心。（掌声）做人要用心对别人。很多人整天讲，他不尊重我，为什么？想要别人尊重你，你先要把自己变得更加高贵。人一生最大的遗憾就是出言不慎，驷马难追。中华传统文化说，不知而说是妄言，知而不说非诚实言，君子言简而实，小人言杂而虚。学佛人要诚诚实实、老老实实，把人间的一切学好——做人的诚实、善良、慈悲。佛成靠人成，因为众生靠开悟才成佛。没有开悟的菩萨就是众生，开悟的众生就是菩萨。（掌声）

佛教并不是迷信，而是人类内心科学，是人类的精华，所以佛法慈悲众生、明心见性、慈航普度，是推动世界和平的良方。要学习佛陀的奉献精神，学习观世音菩萨大慈大悲的精神，以戒为师，内修心、外修德，成为一个有道德之人。信仰是理智的延续，不是感情的产物，用和蔼可亲、和谐世界、和睦相处、和平的理念，来成全自己内心的善良和淳朴。传承中华文化，以慈悲实践利益众生之行，研究佛法精髓，以觉悟实现人类的精神净土化。心灵法门爱国爱民，遵纪守法，传承文化，弘扬佛法，做一个有道德有觉悟的好公民，学观世音菩萨的慈悲，一世修成，永断轮回。（掌声）

一个人怎么看出来善和恶？想一想我们的义工们，在马来西亚和印尼法会，撑着伞帮助别人形成一条通道，自己淋着雨，顶着烈日流着汗，把伞留给众生，多感动；几十个卫生间，阿姨们笑着清洗，弄的非常干净，这难道不就是一种慈悲、一种善良吗？（掌声）

三慧：闻慧、思慧、修慧，是名三慧。“闻”就是听到，听闻佛法就能产生智慧。“思”是当你听到佛法之后，你就产生了思维，产生了积极向上、慈悲善良的情绪和精神，思惟佛理能产生更多的智慧。“修”，当你有了菩萨的思维，当你知道了好坏，就知道要修心。修慧，是勤修佛法勤修禅定，能产生智慧。

一辈子放不下的子女只是一个缘分，有善缘和恶缘；一辈子追逐的名利地位，只是一个自我意识而已。梦醒的时候好像整个世界都属于你，晚上睡着了，你是谁呀？谁知道你是谁？当你要离开这个世界的时候，你活在半梦半醒之间，活在虚幻不实的世界。家庭是因缘的暂聚，还完债务，各奔东西。希望大家看清这个世界苦空无常，明白这个真谛，共同用菩萨的智慧，用老祖宗的仁德，让世界更加美好，让这个世界充满慈爱。谢谢大家！（掌声）