福享尽、智漏尽，当一个人把福气都用尽的时候，享尽的时候，他的智慧就全部没了。所以你们要记住，一个人有福气，不能用尽的，所以福气你可以享受，但是你不一定有智慧。所以没有智慧的人，虽然他有福，但是烦恼不断。

福尽人堕，这个人的福气没有了，这个人就会堕落下去。所以你们看，很多人出事，就是福已经用完了，所以他就堕落，永受轮回。

所以我们要把无常去除，你才会得到福气，得到智慧，有的人有智慧，但是没有福气，因为福非常的薄；他的上辈子没有修得很好；有些人有福，但是缺乏智慧，那是因为你在享福，你的福尽业至，就是业障就会来了。

所以我们学佛人必须修福、修慧，修福不修慧，福慧不圆满，希望大家修福、修慧，学习心灵法门，我要你们既有福气，又有智慧，你们就叫福慧双修。

所以，学佛人要改变自己，思维的改变，首先从你的口业开始，所以，你们跟别人打交道，这个人嘴巴里出来就说人家不好的，你跟他少打交道，他阴气很重，这个人整天板着脸，笑不出来的，他会把你的阳气吸掉。不说对别人不好的话，不骂伤害别人的话，你这样，才叫学佛人呐。

学佛修心叫你们先要想得通，看得明白，实际上想得通、看得明，要开悟，要放下。开悟放下靠的什么呢？不牵挂，就是要心不牵挂，所以《心经》里面说，心无罣碍，你才能无罣碍故。

以平等心生活，会过上没有欢喜、没有厌恶、没有取舍的心，这个人有平等心，你不会厌恶别人，今天如果我们学佛学得好的孩子，我今天看上去，所有的人都是这么可爱，都是未来的菩萨。今天我们有缘分，不是因为我们学佛，你们哪有这个缘分大家相聚在一起啊？

看谁都欢喜，看谁都不厌恶，没有取舍之心，你的心会得到平静，如果你没有祸福得失之心的话，这样，你才能真正达到心如镜、明如水，达到一种包容的心态，才会真正达到无我的境界。

有一个阿强对他的朋友说：“哎呀！我真的很苦恼，我的感情生活很差啊，我的老婆，真的没有办法，我很想离婚，但是我的太太已经两个月没有跟我说一句话了。”

他的朋友劝他说：你要考虑清楚啊，阿强，你现在就连这种太太都很少有了。

说明现在的人对自己亲人的容忍已经很少了，有的砸东西，有的干脆就离开了，人的忍耐度正在急剧地下降，主要是人的心态不好，没有开悟之心，所以学佛人要学会控制好自己的心态，把一切人间的烦恼都当作是常态，所以能够放下的人，就是开悟；能够开悟的人，才懂得放下。

慈悲心会换来心灵的美，因为心灵的美，那是自由的，当你碰到事情的时候，这种内心的自然美就会出现，所以仁义礼智信，它是美的基础，而现代人自私、凶狠、愚痴、失信，在人类的无常世界当中，任意妄为、肆情纵欲。

儒家讲仁者爱人，就是慈悲心的一种表现，所以我们的心要表现出对人的一种爱，一个正义的人是能够忍耐一切的，不想自己、只为众生的人，那就是为别人考虑的人，今天你把这个很肮脏的脸，你把这个很难看的、笑不出来的脸，对着别人，你就是一个自私的人。

佛教是立身之根本，所以人的一生很短暂，名和利瞬间消失，放纵犯戒，不知悔改，命中随业，才会轮回不断，所以不知超生之苦，所以人在寻找解脱之路的同时要记住，生命短暂，找不到自己解脱之路，你一定会迷失方向，恨世界带来的一切不平，恨自己的无用，恨自己最后在失望当中换来绝望。

我们学佛的人永远不能绝望，要看到希望，人间只是我们的一个旅栈，在这个旅栈当中，我们要做好人、做好事、要学菩萨，让自己真正的佛心能够发挥到淋漓尽致，能够感动天、感动地，这样，我们以后才能上得天，去见我们的佛陀和观世音菩萨。

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