佛法就是完成生命覺醒的方法，講到最後佛法就是完成生命覺醒的方法，你要覺悟呀，要趕快醒過來呀，因為這個方法就是佛法，它讓你真正明白宇宙人生的真相。
（摘：1.25）
生命的真正的意義是什麼？生命真正的意義就是人活著為了解決困難，不要自暴自棄，也不要做煩惱的奴隸，用自己辛勤的汗水來澆灌自己的心靈，解決問題，解決困難，煩惱即菩提。
（摘：20170822）
實際上每一個人的生命到一定的階段都會懷疑自己：我是一個什麼樣的生命？我在人間為什麼擺脫不了生老病死？為什麼在人間，從生命開始到死亡，我們就像一盤棋一樣，永遠在按照這個棋這麼走？我們人真的是生活在一種真實的世界當中嗎？還是生活在一種虛幻的生命當中？想一想我們年輕的時候，小學裏、中學裏、大學裏做過的所有的事情，是不是像一種虛幻的影像在你腦海當中再一次浮現？我們每一天做過的事、走過的路，是不是慢慢地變成了虛幻？我們愛名愛利的思維讓我們永遠地苦惱，我們心理不平衡，我們不管怎麼樣，天天活在一種讓自己都不知道今後應該怎麼生活的道路上。這就是我們今天講的生命的真實性。
一個人能夠經常地瞭解自己，知道自己所走的路，明白自己的心，你已經在擁有真理的開始了。
生命的真實意義就是在於你必須理解人生就是一段人間的過路客，短短的幾十年，讓你在這條路上受盡磨難，從天上到人間，從人間到地獄，所有的苦我們在人間都受過，接近尾聲了，太陽下山了，這個時候很多人才跟SF說：“SF啊，我一定要好好修，你再給我一點時間吧。”想一想，這個時間不是SF給你們的，而是你們在不知不覺當中已經浪費了多少自己的青春年華，當你們一歲一歲、一天一天地長大的時候，實際上你們已經走向生命的終點，越來越快。所以當一個人在錢賺夠的時候，可能也就是他的生命結束的時候。
（摘：20160623）
關於生命體的問題，生命體很多人經常要問啊，我們覺悟的佛法，我們很多的眾生不了解生命的真正的含義，我們人活在這世界上，對宇宙的奧秘壹樣，怎麼樣能夠來破譯和探索？因為我們為什麼人像生物壹樣的害怕死亡。簡單的來講，實際上生命它有個本源體，生命萬物的本源要找到，這樣的話妳就比較容易來理解了。
用宇宙科學觀來分析生命，實際上是壹種物質，用現在話來講叫光子流，但是實際上它這個生命體是來自於宇宙的軸心發出的壹種光，這種光就稱為靈光。所以生命的陽性就是成為壹種能量體，生命還有陰性物質，所以分成YIN陽兩極的生命。比方說我們身體上出現陽性出現YIN性，比方說妳今天得了什麼病，化驗出來呈陽性就說明它在活動中，呈YIN性它在沒有活動中，所以陽性那就出事了。所以陰陽相互在轉換當中，能量的轉換，所以愛因斯坦曾經講過能量的轉換就是這樣。YIN極生陽，就是陰到了極端就生出了陽，那麼轉換為我們眼睛看得到的陽性物質。
我們生存在銀河系實際上就是在佛法當中曾經傳說過的叫盤古大帝。YIN陽兩種物質取決於道，道是什麼？就是生命之路。用現在話來講為什麼叫YIN陽兩極呢?我們中國道教裏面講究的YIN陽觀，陰陽兩極，對不對？講的都是 YIN陽，實際上生命就是由YIN是靈體，陽是肉體所組成的。大家想壹想，妳在靈魂深處想的什麼事情誰能看見啊？誰能聽見啊？但是妳肉身就給別人看見那是陽，對不對？壹個是陽體，壹個是靈體，這兩種物質的組成就是我們現在講陰YANG兩極。
生命來自於宇宙本性，那麼宇宙的本性，既然有宇宙的本性，我們說陰陽兩極，那麼就是說每個眾生原本就是有佛性的，那麼眾生來到這個世界，但是這個世界物質對精神的誘惑力很大。所以，眾生以為這個世界上什麼東西都可以得到的，所以拼命地求，對自己的精神物質他倒追求的少，對這種肉體的物質還有這種人間的那種物質的東西，他整天的去求啊，求了時間長了他忘記了這種本性，忘記了自己的根，所以他就迷惑了顛倒了。也就是說比方說壹個人他本來有壹個家他經常回家看看自己的家，但是他到外面整天賺錢、打工、吃喝玩樂等等，他就把自己的家忘記了，就像壹個喝醉酒的人最後連自己的家在哪里都不知道。所以找不到自己的本性了，這時候我們人因為長期地生活在這個人生的紅塵中，我們忘記了自己的使命，忘記了自己內心的佛性和原本就有的佛性。
（摘：20161222）
《金剛經》裏面曾經講過，要降伏其心，要安住其心。就是把自己心靈黑暗的面要降伏住，要讓自己的心，常住在善良裏面。這才是一個成熟的生命。
（摘：20170704）
要經常想著我活著就是來解決困難的，我不能逃避啊。生命的意義，就是到人間來解決困難，解決麻煩，解決煩惱的。你擁有這種心態，不就是“煩惱即菩提”了嗎？
（摘：20170812）
過去總是講，有一千個人在你身邊走過，你可能聽不到別人的腳步聲，但是你自己在走路，你可以聽到自己的腳步聲，因為你的腳步是用你的心踩在了地上，所以有些機會美好的生命是用自己的陽光心造成的，是用感激心造成的。
我們做人要懂得生命靠自己掌握，懂得生命很短暫，你今天放棄了，你認為明天一定還會得到，SF告訴你不是肯定的。所以今天就要把握好人生，就要學好佛，不放棄任何的機會。
（摘：20171007）
生命和宇宙的真相，這是佛教的教理要告訴大家的。如果你對生命和宇宙能夠理解，那麼你在CHAN悟上面已經有成果了。生命，我們說緣起，緣分因緣而起，所以有因緣才會有果報，沒有緣哪來的果？緣起，實際上就是人間所說的緣分起因。
（摘：20171128）
活著的正當的理由是應該懂得尋找一種生命的真正價值，而這種生命的真正價值在於懂得我們為什麼會失去活著的動力，這是很重要的理由。當我們知道我們是要還債，當我們知道要借假修真，我們生命的動力重新開始啟動。
有的人活著為了自己的家庭，有的人活著為了自己的事業，但無論哪種理由，都是生命表層的理由，經不起學佛人的推敲，因為你只是為了生命而活著，為了一頓飯、為了一個孩子、為了一個家庭而支撐著，表面好像活著。
實際上，我們一定要找到生命真正的終極答案，這個答案就是支撐我們繼續走下去、走完人生的真正意義。
（摘：20180104）
當你擁有道德的時候，你才知道不能跟眾生結惡緣，知道自己的生命短暫，在前途當中充滿著障礙，這時候你才會慢慢地挖掘出自己心中本性的慈悲，你才會跟眾生結善緣，你的生命才會擁有未來，你感覺到自己的生命非常珍貴，你同樣會珍惜別人，你就會自覺地遵循道德水準，在心中擁有慈悲。
其實，我們生命真正的覺醒就是同體大悲，知一切眾生與我們都是一體的，慈悲已經成為我們的一種本能。可憐別人就是有智慧的一種表現，能夠慈悲別人就是解脫自在生命的一種表現，這樣，你可以在心中建立起內心的淨土。
（摘：20180324）
我們做人就是要懂得在這個世界上幾番沉淪，終有一天我們會醒悟：生命是苦的，學佛是難的；但是你在苦難之中，要走出一條自己的學佛之路，你就是一個脫離苦難之人；要懂得人生只有一輩子，一定要好好修行，好好學佛。
（摘：20170819）
現在就成佛，這是人間的佛，我們要支配自己的智慧和財富，我們修行就是要將有限的生命和僅存的一點點時間，去完成無限的生命真諦的探索。有一首歌叫“時光一去不復返”，珍惜我們的生命，珍惜我們的慧命，學會慈悲，趕快成佛吧！
（摘 ：20150620香港）
其實人的一生的本錢就是你唯一的生命，你的生命又來自於你的身體和你的慧 命，如果你在人間借了一筆鉅款，不管你用什麼方法，你已經在造新業了。所以人在不平凡的一生當中，不能“懶惰”，不能“狂熱”，不能“執著”，更不能以為 自己的人生非常“從容”。
實際上他們的生命都在負能量當中生活著，使他們一生背著業，貸款就猶如我們身上背的業一樣，一輩子沒有還清，使他們一生沒有得到 過精神的解脫和身體的釋放，有的人一生認為自己每一件事情都是最重要的，希望在有限的時間裏盡可能多做點事情。
所以我們人不能在人間向自己的生命銀行借取 太多的貸款，因為我們的生命是有限的，因為我們的肉體是我們唯一的本錢，不管你在人間得到多少名利和錢，你的生命本錢——也就是你的生命銀行在哪一天關閉 的時候，你所有的一切都會化為烏有。人最後就是死在一生的債務上，而精神上就是死在一生累積的冤親債主上。
（摘 ：20150620香港）
每個人都在拼命的為了自私的心和自己內在的私欲狂奔著，每個人不顧生命的價值，為了一些錢財，為了一些利益，將自己的生命就這麼斷送，這才是人間真正的悲劇啊。
所以當生命終了，善業一定往上升，惡業一定往下沉，這就是事實，不是靠誰加持就能得到好的境界，這就如同石頭無法靠著祈禱浮出水面一樣。所以人在往生之後完全取決於自己生前的所作所為，我們要有正確的心態，在世間起心動念，言行舉止都要棄惡從善，懂因果，不要因為一些人間的欲望而在人間種下不良的惡因啊！
我想解釋一下佛陀說的這句話：“人的壽命不是由歲數決定的，而是他在人間的緣分有多長，你的生命就有多長”。我把這句話解釋給你們聽，佛陀的話真的是哲學啊，你們以後不會怕死亡了，只要你的生命當中跟別人有緣分，只要你為眾生活著，廣結善緣，你的生命不會很快地逝去的。所以很多過世的人比較吝嗇，不願意跟別人交朋友，閉門思過，很小氣，不願意去佈施，或者不願意去付出，這些人就是有壽命的；而我們學佛的人，靠的是一個慈悲的心，善良的心，我們有的是緣分要去救度啊！所以我們的壽命是無限的。要想活得長，心中要寬廣；要想活得長，就要懂無常；要想活得長，就要學菩薩學佛，這樣我們在人間才能真正成為一個有緣眾生啊！
（摘 ：20150621香港）
所以學佛人從這個故事當中要學會懂得：先要救自己的慧命，才能救自己的生命，慧命的偉大在於知道自己生命的無常；慧命的偉大，在於知道自己所受的感染和痛苦都是暫時的。擁有永久的生命，他才能抵禦人間一切污染給自己造成的傷害，這才是智慧的人生啊！
（摘：ZS20150528）
希望大家要懂得，一個人想去除心中的污垢，就不能接近惡緣。不能接近那些本不該屬於你的而你想去擁有的東西，不去說那些本不該說的但是你又憋不住想說的話，去遠離那些本不應該去想而你偏偏去想的事情。這就是要遠離顛倒夢想，這就是脫離生命的一個根本。所以什麼叫“了脫”，了脫就是要了脫自己在人間有限的生命時光，因為無限的那才是永遠的，而有限的生命那就是暫時的，那就是無常的。
（摘：20151030香港澳門馬來西亞）
人的一生，各有各的追求，有的人一生只追求名譽，有的人追求金錢，有的人追求權力，有的人追求家庭，然而人生的真正價值在哪里？學佛人必須要明白，人的生命只有在對名利寵辱不驚為救度眾生做出貢獻的時候，才能顯示出你人生真正的價值，這就是佛性的力量。生命的價值在於奉獻，在於為社會為他人活著，才不是自私的人。一個人盡心盡力為社會服務，去幫助別人，生命的價值就得到了實現。所以生命只是一個歷程，在有限的生命當中，有人拼命享受，ALABO王子只有33歲，離開了人間，他擁有了用不完的錢，享受不完的美女，擁有了世界上所有的一切，但是他恰恰失去了人生重要的生命。我們學佛人沒有他所擁有的一切，但是我們恰恰擁有了生命，這就是福，這就是緣。
（摘：20151212吉隆玻：）
每個人都擁有一次生命，沒有誰的生命比別人的更尊貴，也沒有誰的生命比別人的更卑賤，問題在於並不是每個人都懂得生命真正的意義，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活著，生活對他們來說是恩賜，是不容易的一個機會；畏懼生命的人，頹廢的人，他們是撐著不死，生命對於他們來是成了生活當中的一種負擔。佛教講做人要有平等心，生命對每一個人都是平等的，不愛護、浪費、糟蹋生命，很快就會失去它。同樣，婚姻也是這樣，不珍惜它，不愛護它，天天吵架、鬧離婚，很快就會失去婚姻。懂得珍惜的人才會懂得擁有，珍惜什麼就擁有什麼，珍惜這副牙齒，天天刷牙，牙齒就不容易掉、不容易蛀；天天珍惜家庭，家庭就比較圓滿；天天珍惜周圍的朋友給你帶來的歡樂和幫助，就會擁有佛緣和增上緣；珍惜佛法就擁有佛法。每個人活在世界上要懂得珍惜生命、珍惜人生。
（摘：20160117悉尼）
生命是一道算術題，人生有加法也有減法，如果你的人生，用加法加入你的品格、力量、財富、慈悲、關愛別人，減去生命中多餘的物質，減去貪心的欲望，減輕心靈的負擔、煩惱、憂愁，安排人生，進取退舍，加法就是成長，減法就是成熟。所以在人生路上要用加法，也要用減法減去煩惱，能夠得到更多的加法，用人生智慧加上人間的經驗，一定會進步很快，一定會一步一步邁向佛的階梯。
（摘：20160213澳門）
做人很難做到一心一用，我們人在利害得失當中不停地穿梭著，要記住，我們人的種種思維和千般的幻想、妄想就是真實生命當中最大的障礙，因為我們的幻想、我們的貪念讓我們找不到自己的存在，滿腦子的名利財食睡，讓我們忘記了我們初現的本性，讓我們忘記了人的慈悲，我們迷失了自己，我們喪失了平常心，要懂得只有將心靈融入這個世界，用心去感受生命的存在，才能找到生命真正的真諦和價值，心無雜念你就能找到平常心，保持正信正念才能真正地去除妄念。
（摘：20160422新加坡）
我們今天擁有了人生最寶貴的東西，那是生命。我們擁有生命，就是人生的一個轉折；我們擁有了生命，我們才能做更多的事情。當一個人失去了生命，所有的物質對他來講都是空的。所以佛法界講“苦空無常”。佛法界說人生的真諦是什麼？一個是苦，一個是空，一個是無常。所以希望大家能夠理解佛教的真諦，就是要懂得我們什麼東西都要舍，因為有舍才會有得。媽媽對孩子的舍，會得到孩子對媽媽的孝順。
（摘：20160520布魯塞爾）
生命，如果你認為它是一道減法，那麼它的答案你已經知道，這個生命將減去你在人間所有的一切，包括你最後的生命；如果你認為這個生命是一道加法，那麼你人生的結果可能就是一個非常偉大的境界，會創造出人間奇跡。佛教講，吃苦就是消業。對待吃苦，我們要改變心態。心態改變了，我們就會改變我們的態度；態度改變了，我們就會改變自己的習慣；習慣改變了，我們的性格就會改變；性格改變了，我們的人生就會改變；人生改變了，我們的命運才會徹底地改變。
（摘：20160704香港）
我們每天忙碌地生活，幾乎沒有屬於我們的時間，如果再不珍惜人間，就會被環境拖著走。現在有多少人要名要利，你也跟著要名要利，當有一天死亡來臨的時候，你會說：“為什麼會是我啊？為什麼我這麼年輕就要走啊？”看到一則新聞，在8年中有72位億萬富翁生癌症走掉。他們比我們有錢、有名、有利，但生命是最寶貴的。我們現在可以什麼都沒有，但是我們擁有了人間最寶貴的生命，這就是成功。
佛讓我們快點覺醒，“覺”就是明白，“醒”就是覺悟，因為佛就是一個覺醒的人。人經常像在睡覺一樣，稀裏糊塗，一半的生命已經沒了；我們年輕時追逐的名利，現在都已經沒有了；我們當時多麼執著地為了某一件事情放不下、難過，想一想，一切都化為烏有了。設想一下，一生有多少時間沒有瞋恨別人、沒有貪、沒有憂鬱？生命就在呼吸間，時常觀照自己，真正地理解，真正地開悟，就是要放下、隨緣。什麼事情不執著、不追求，你就能解脫。
（摘：20170420印尼）
我們現在都知道，人的生命只要有生的一天，就會有死的一天，因為這是必然的結局。所以我們已經知道，這個世界對我們來講，最後以悲劇收場，那還有什麼不能舍呢？你既沒有帶來，又帶不走，你有什麼執著呢？學佛人看清這個世界的本性，那是無常的，沒有一件事情是長久的。要懂得生命的真諦，好好地使自己短暫的生命能夠延長。記住了，生命是我們這一生唯一的財富，並不是房子是財富，並不是錢，並不是擁有的汽車、洋房、妻子、孩子，這些都不是我們的財富，因為我們的生命最可貴。希望大家要懂得，不要讓自己這個生命唯一的財富在毫無意義的生命的消耗中走掉。很多人一輩子就是為了油鹽柴米，很多人一輩子活到今天一無所得。
（摘：20170629巴黎）
學佛就是學做人，做人做得好的人，學佛也學得很好。佛法，是完成生命覺醒的方法；修行，就是修正自己錯誤的行為和思維。發現自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就；發現所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。佛陀從來沒有勉強眾生，只是告知眾生何為善何為惡。善惡自己選擇，生命自己掌握！
（摘：20171112墨爾本）
珍惜佛法的人就等於珍惜了自己的生命，因為佛法可以讓我們的生命得到改變，珍惜佛法的人就猶如你把珍貴的佛法放入了自己的心中，你就會隨緣每一天，你就會在菩薩慈悲關懷下找到自己的智慧和前程。
（摘：20130822）
大家要好好的學佛修行，一年一年過得很快。我們不能浪費自己的生命，也不能浪費自己的慧命。人有兩種命，一種是生命，一種是慧命。擁有慧命的人會珍惜時光，而只擁有生命的人可能會浪費時光。不要讓自己的生命被時間拋棄，因為時間是一直往前走的，我們只有用自己的慧命走在時間的前面，讓我們做的善業很快的得到善報，讓我們自己得到所有的一切全部都能夠印證，讓它像五光十色的太陽照出來的霞光一樣照亮自己的心，不要把自己的黑暗反射出來，那才是真正得到身心合一。
（摘：20140130）
對生命而言，你的貪欲多了，你的生命就縮短了。現在時間過得很快啊，時光像流水一樣，五年、十年就這麼沒有了。你們浪費的時間還能要得回來嗎？沒有了，結束了。你們臉上長出來的皺紋還能夠再去掉嗎？靠天天按摩能抹掉嗎？因為你為名為利，因為你背名背利背得太多了，你的生命縮短了，你的生命的品質下降了，所以，我們學佛人要不為外物所累，名利都是空的。今天給你做這個好嗎？好。明天給你做那個，好嗎？好。就是這樣的，沒有了就沒有了。所以對生命而言，如果你不為名不為利，你的生命就延長了，你的生命的品質就提高了，保護自己的能量也增加了。
（摘：11.7）
如果人與人的一個人的生命，一定要與其他所有人的生命聯繫在一起才有意義，即有他才有你，有你才有我，有我才有他，實際上就是一個迴圈。你與別人感情不連在一起，這個人就不能活在世界上。比如：一個人不能夠容忍人家，沒有朋友，與父母不和，與孩子不和，與朋友不和，與任何人都不聯繫，你們說這人活在世界上有何意義？所以人與人是一個整體，從XUAN學上來講，就是一個元靈。每個人最早的時候都是在一起的，所以要相互愛護相互幫助，哪怕看到他的缺點你只要是為他好，就不要擔心他會不明白。另外，世界上的萬物，實際上和一切有生命的現象也存在著密切的關係。也就是說，世界上的萬物都是有情有義的。我們人有情有義，植物也有情有義。譬如：西瓜長出來甘願讓你吃，讓你解渴。蔬菜長出來甘願讓你吃，給你得到營養，難道植物就沒有生命嗎？這個植物被你利用之後就更有其生命的意義。所以人和世界上的萬物都是有意義的。記住：不要隨便糟蹋糧食，糟蹋糧食就是糟蹋生命！糟蹋糧食，浪費糧食會折福！很多有錢人佈施時很大方，自己消費時卻很小氣，這不是小氣是在惜福。因為他們知道這些福來之不易。
（摘：1.5）
“生命的序曲是幾聲哭泣，而終結卻只是一聲歎息！”也就是說人的生命是在幾聲哭泣中開始，在幾聲歎息中結束。大家想一想什麼東西可以執著？眼睛一眨過去的都過去了，一切都不復返了。人的悲哀以出生時的啼哭開始，死的時候隨著一聲歎息就走了，都不知道去了哪里。所以，一定要懂得修心念經，來延長自己的壽命。延長壽命是為了救更多的人還清業障，而不是為你自己，哪怕是救自己的孩子，也是在救眾生當中的一個。“生命是一口氣，快樂是一個念頭”。
一口氣上不來這生命就結束了。快樂就是一個念頭。如果想到好的開心的事，馬上就會快樂起來。如果恨一個人，這個念頭就不會使你快樂。道理很簡單。快樂或悲哀就在一念之中。人都是因為一念之差才會做出愚蠢的事。所以要學會控制自己。
“要使生命開花結果，必定要經過患難的洗滌灌溉，經常在安逸的空氣中，反會使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會凋落。”
（摘：1.31）
其實生命是妄想的產物，在人間的這條命就這麼短短的幾十年，是妄念造成的，是妄念想出來的。
（摘：2.14）
修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。SF今天跟大家講這個課是有道理的，希望大家珍惜時間。SF發覺很多人還在浪費時間，把生命浪費在無謂的空間裏，SF希望你們好好地支配時間，希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。無限生命是什麼？就是那個永遠不會死亡的生命，那就是我們在天上的慧命。真諦是什麼？真正的根啊，學佛要學根，你學佛學了半天，還在說三道四，說這個不好，說那個不好，你不是在浪費你的慧命嗎？你不是在浪費你的時間嗎？這種人很可憐啊。
（摘：7.24）
真正要得到自由自在，是內心的，佛菩薩讓我們面對生命的真相，佛菩薩讓我們瞭解生命真正的真理是什麼，生命的真相是什麼。生命的真相就是隨著一聲啼哭，帶來的是一生的悲哀，最後帶著無奈離開人間，這就是生命的真諦，誰能逃脫這個真理啊？是不是一聲哭我們就進入這個世界了，接下來稀裏糊塗地，不知道好、不知道壞地就這麼過了一輩子，到了最後隨著幾聲歎息和無奈，不想走啊，離開了人間，這不就是人的真正的真相嗎？我們活在世界上，難道還不明白這是真相嗎？
（摘：6.23）
生命的終點是永恆的。當這個人肉身死了但他的靈魂其實沒有死，他永遠活在我們的心中，這就叫永恆。大家能夠經常想起他來，這個人就是永恆地活著。一個人即便活著，但是大家恨他，大家都把他忘記了，這個人還不如死了呢。每個人的精神永遠活在這個世界上，他的精神、他的生命、他的靈性的生命，就是永恆的，他沒有死，就像在我們身邊一樣。
生是永恆，死也是永恆，生出來他就是永遠永遠地下去，死了也是永遠永遠地下去。SF說的“下去”是指一直延續下去，不是往地下去。既然生是永恆，死也是永恆的，何來生死啊？哪里來的生死啊？人活著，有時候做出來的事情像死人一樣，很多人活著永遠被人家愛戴，死後還被人家愛戴，這個人的生命就在延續，就是永恆的。從另外一個角度上來講，實際上，他的生命就在延續，為什麼？兩千五百年前的孔老夫子，為什麼今天還被人家讚頌著？他流傳下來的經典還被大家廣泛學習著？因為他的精神永遠活在人們的心中，所以，他的生命是永恆的。實際上，孔老夫子現在在天上，也是一個很大的菩薩，他雖然死了，但是他的精神永存，他永遠活在我們的心中。他在天上，他照樣是永恆地活著，所以，何來生死？
（摘：6.37）
每個人都有一條生命，而這條生命看你怎麼樣走過來，這條生命看你怎麼樣來延續，不要以為在人間結束了，這條生命就結束了，生命是永恆的，而肉體是暫時的，所以，去追求暫時擁有的人，他永遠是短暫的生命，而追求永久生命的，那是精神上的，這個人會永遠活在我們心中。
（摘：8.49）
我們學佛後擁有新的生命，擁有新生命的人必須斷掉你過去所有的惡念，要修所有的善業，持戒修法，改變命運。
（摘：10.29）
其實平凡是生命真實的面貌。如果一個人說“我很平凡，我沒有關係”，實際上這個人就是真正擁有生命的人。要明白一個道理：人要平凡。在一個崗位上要默默無聞地做事情，不要嘩眾取寵。做的事情平凡一點。生命無常，刹那生滅。明白了嗎？一刹那生命就沒有了，一刹那一個小生命出來了，不要被你所接觸到的幻境幻影所矇騙。
（摘：3.15）
人有兩重生命，一重是慧命，一重是生命，身體的命和心靈的命，那都是主宰著我們的一生的根基啊，希望你們珍惜慧命，好好地養好自己的生命。
（摘：8.8）
SF現在是用生命的鬧鐘在喚醒你們的悟性，喚醒你們的佛性，讓你們不要再浪費時間了，不要浪費生命了，不要浪費你們所擁有的佛性、本性，只有這樣能讓你超生了死。
（摘：4.35）
大家記著，人活在這個世界上唯一的任務就是要淨化自己，就是發覺生命的真實性是唯一的目標。要記住，當淨化自己，發覺去自己是生命的唯一真實性的時候，也就是本性很善良、人很善良的時候，你才會活得有意義，因為你把虛假的東西都全部去掉了，找到了真正善良的你，才會活的有意義。
（摘：廣1.4）
告訴你們不好好修心之人就會永遠失去自己的慧命。真正的慧命一定要讓它活，就是要改變自己，要懂得珍惜自己的生命，這個人才有慧命；連自己生命都不珍惜的人，他是沒有慧命的。你們今天不修，不努力，你們的慧命就會慢慢逝去。
（摘：6.46）
要瞭解到生命的本源就是本性，本源體就是本性。所以，不要用小聰明在人間做惡事啊，小聰明是沒有用的。為什麼有些法師的名字就叫“本源”呢？就是尋找生命的源泉，本來的源泉，那就是最初始心。
（摘：8.37）
要好好珍惜慧命，那是我們唯一的生命.
一定不能把自己的慧命糟蹋掉，因為一個人如果糟蹋了自己的慧命那就完了，這是我們唯一的生命，因為人的肉體是不值錢的，而且它不是作為一種能夠回報你一生的東西，真正能夠回報你一生、讓你受益的就是你的慧命，如果你不能控制好你的慧命，你可能這輩子就像一個植物人一樣或者像一個動物一樣活在世界上。你學SF，真的，生命都可以拋開的，我們一定要跟著菩薩回天啊！我知道，我還要救很多人呢。
（摘：ZS20150328 ）
真正能控制生命的是慧命；每天都要精進。
每一天都要精進。SF告訴你們，每一天不精進，每一天就叫倒退，一個人就是要精進努力學佛，不要辜負自己的慧命。很多人一輩子就是丟失了慧命，所以他就遺失了生命。如果你今天保護好自己的慧命，因為你有智慧，你才會看好自己的生命。你沒有智慧，到處碰壁，你肯定就會沒有生命。“生命”，它只是一個顯化，而真正控制它的是你的慧命。
（摘：WD20180511 )
