佛家说：“与人为善，善莫大焉。”凡事情都会有因果，不过是有些回报来的早，有些回报来的晚罢了。有一个小沙弥去担水，回来的路上被蛇咬了。回寺院处理好伤口之后，小沙弥找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。慧清法师见状，问他：“你的伤口还痛吗？”小沙弥说：“不痛了。”“既然不疼了，为什么还要去打蛇？”“因为我恨它！”“它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们双方因恨结怨，可你是人，你该早些放下心头的仇恨。圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨，更善于化解对方的仇恨。”小沙弥怔住了，呆呆地望着慧清法师。 法师又说：“世人对待仇恨有三种做法：第一种是记仇，等于在心里搁了一块污泥，自己总是在生活中尝受仇恨所带来的痛苦；第二种是尽快忘掉仇恨，还自己平和与快乐，等于把淤泥弄碎，在上面种了花；第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，等于把自己心中生出的花送给对方。如果你能做到第三种，就与圣人的境界差得不远了。”小沙弥点点头。 这个故事告诉我们，最好的解脱是学会放下，一个念头，天地皆宽，相濡以沫，退一步海阔天空。唯有放下怨恨，人生才能自由轻松、幸福常伴。我们羡慕神仙的生活，要懂得，放下怨恨，赛过神仙不老翁。没有忘记不了的往事和旧人，什么都能忘记，只是你不想忘记而已。只有放下过往和回忆，你才能活在当下。 有一个神情忧郁的人坐在咖啡馆角落里。一个老人看到后，走上前去说：“小伙子，我看你很忧郁，你一定遇上了什么难题了，如果你愿意，我可以帮你。”这人冷冷一看老人说：“你帮不了我，我问题太多了。”老人掏出名片说：“如果你相信我的话，我想带你去一个地方。”这人随老人坐车来到郊外，下车后，老人指着一排墓碑说：“孩子，你看见了，只有在这里的人，才是没有烦恼的，我的孩子也是经不起人间的烦恼，提早离开的。”这时年青人的眉头开始松了，他把他的难处向老人诉说。 人生是一个不断遇到问题和不断解决问题的过程，我们到这个人间只不过是一个过程，来也匆匆，去也空空，没有一样东西能够带走。我们的钱财和名誉，只是暂时拥有和保管，只要活着，麻烦永远会有，烦恼永远不会断，只有用智慧才能解决问题，只有用菩萨的般若才能永久地想开，得到永久的快乐。 我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，因为别人上一世积福积德。中华传统讲，地球是运动的，一个人不会永远处于倒霉的位置。佛法讲，世事无常。其实社会很简单，是我们人太复杂了。俗话说，没心没肺能活百岁，问心无愧做人不累。生活有时候像冲凉一样，水龙头方向转错了，就进入水深火热。现代社会与人相处总是感觉忽冷忽热，要学会随缘改变，否则一定会伤风感冒。 昨天是历史，今天是开始，不努力，明天一定不好使。在我们生活中有一些摆件，常见一种“三不猴”的造型：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。“三不猴”造型表现的是佛家的思维和思想，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。“三不猴”也表现了传统的儒家教育，“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。对于让人厌恶的行为，我们不要去看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。做人，如果能懂得常用“三不猴”提醒和告诫自己，无论是在工作中还是与人打交道时，都要小心翼翼，遵守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，就能免招是非，免惹争端，平安吉祥。 敏感的人就犹如拿着一个放大镜在看世界，所有的美好都扩大了，所有的丑恶也加倍看到。学佛人要控制自己过于丰富的想象力。有时候一点点的甜，让我们看到了，甜到发齁；碰到开心的时候，有些人高兴得发狂；遇到一点点生活的苦难，就痛不欲生……自己的心情如同过山车，活着像个双向障碍的脑残人，站起来蚂蚁一个都不见，蹲下来蚂蚁一大片。
