有一天，老禅师漫步在山溪之间，突然之间看见一个少年站在山崖顶上，那个样子就是准备跳下去。

老禅师看见之后，突然之间拍掌大笑：“哈！哈！哈！”

少年一听到有掌声，莫名其妙回头问道：“你这个和尚，我已经痛苦至极，你还要鼓掌大笑。请问，你这位和尚，什么事让我惹你如此高兴？”

老和尚说：“我在此山已经二十年了，都不曾见过鬼，今天我总算见到鬼了，所以我鼓掌大笑。”

“鬼？你说谁是鬼？”

“你啊！你不就是个胆小鬼吗？”

“我是胆小鬼？我为了我自己的所爱，我敢于舍弃生命，你怎么能说我是胆小鬼呢？”

“是啊，你在人生难题面前，选择的是放弃人生，却不敢以应有的态度去面对人生。世界之上，唯死最易，双目一闭，以为一了百了。而活着——尤其是为别人活着，却最难。你弃难而择易，不是胆小鬼又是什么？再说，你跳下去之后，就变成鬼啰。”

少年说：“可是活着，我太烦恼。”

老禅师说：“随遇而安，烦恼即去。”

“师父，那何为缘呢？”

“世间万事万物都是有缘的。有的是相聚的缘分，叫相遇缘，有的叫相随缘，有的叫相适缘——就是适应的适，还有相乐缘——就是快乐在一起，都有可能性。有可能就是有缘；这件事情没有可能，就叫无缘。”

“师父，何谓随缘呢？”

“有缘聚，无缘去，一任清风送白云。”

“师父，您是说无欲无求，我与她无缘，不求缘？”

“人生岂能无求呢？求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧——苦乐随缘、得失随缘而已。”

所以我们活在人间不要去强求。你们记住师父一句话，如果你们去求一件事情，成功了，就是你有缘分；这件事情怎么都求不到，怎么做都不行，那叫“无缘”。所以我们要以入世的态度去耕耘，也就是说，我们在人间，要尽自己的努力去耕耘；以出世的态度去收获，也就是说“谋事在人，成事在天”。老和尚继续跟这个小青年讲话。老和尚说：“你这个小青年啊，你女朋友既离你而去，说明你跟她无缘，你又何必为她而死、去攀缘呢？强扭的瓜不甜，好好地活着。小伙子，找个有缘的，烦恼不就去除了吗？哈哈哈。”

少年说：“师父，你是说无缘不求，不求感情付出的回报？”

“正是，正是。正如种树的时候，我们要尽心尽力，施肥浇水，毫不懈怠，至于收获的果实多少，只是看缘分了。”

“那随缘的境界虽然可以解脱烦恼，可是做到很难啊，师父？”

老禅师笑道：“所以还是做胆小鬼最容易啊！”

老禅师说完，哈哈大笑离开了。少年满脸羞愧，看似顿悟，原路返回。

缘分，其实就是人间的牵绊，活在世上，放不下的就是一个“缘”。我们相遇了，接下来就会相随，也就是说，今天跟这个人有缘分了，就会跟他在一起，叫相随；相随一段时间之后，就会相互适应，叫相适；相互适应了，缘分成熟了，开始相乐，也就是慢慢地，大家一起快乐；一起快乐之后，到了一定的时候就相离——慢慢地要离开的，没有一个不散的筵席；相离一段时候，这个缘分就会慢慢地越来越少，变成相失，就是失去了。其实就是一个缘分的过程。

所以，佛陀早就把十二因缘告诉我们，人生就是在走着缘分。十二因缘如果能够看破、放下，你一定能够超脱六道，共攀四圣。

缘来是一种缘分，缘去也是一种缘分，放下、看破缘分，就会使你的人生得到解脱。

缘分也是布施的一种，学会布施，你就会有缘分。想一想，你布施出爱，别人会不会对你好？你布施出财，别人会不会对你更好？是不是很有缘分呢？你布施出自己的无畏去帮助别人，你布施出去的任何感情和事物，终将成倍地回报到你们身上。