《金刚经》中讲“应如是降伏其心”，儒家教育讲的“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法，也就是说，我们做人只要集中一个事情，对人间很多不该听的就不会去听，不该说的就不会去说。所以，儒家发愤尚能如此不被物转，我们学佛人怎么能够贪图享受、懈怠不精进？必须放下身心，精进求佛，在生活中磨炼考验自己，不随物转，才能超出六道，明心见性。

中华传统文化经常讲，不要随时节转换。很多人一年四季就有一年四季不同的感情。春天来了，好开心，冬天来了，苦啊，心都跟着天气在变。一看冷了，“我真的很苦啊，孤苦伶仃”；一到春天，人家来走走，串串门，“春天到了，好开心啊”……人就是随着事物而动。过去讲“世人于二六时动静处，不要忘失自己”。古人把一天二十四小时分成十二个时辰，白天六个时辰，晚上六个时辰。过去讲，一天，就是二六时，就是二十四小时。

做人不能觉得这里不适意、那里不开心。有时候，境风浩浩（环境经常在变，心马上随着它变），会摧残你功德之林，心火炎炎（天天像火烧火燎一样的），烧尽你的菩提之种，生死怎么能了？般般不如意（看什么都不顺眼，不开心），怎么能降伏自己的心？在境界上做不了主，就苦了。很多人整天随着别人而转，听别人的话，看着这个东西好，想买，那个东西好，想买，心做不了主，就苦了。所以，佛人行履，一切处、一切事，勿被境转。就是告诉我们，要如如不动，你才会得到幸福。就像夫妻一样，要如如不动，才能白头偕老。

我们学佛人要开心，学佛要学得开心，叫法喜。学佛，菩萨并不是叫你不开心。你看济公菩萨，每个人都很喜欢他，济公菩萨走到哪里就把笑声带到哪里，所以我们从小就喜欢看《济公菩萨》。济公菩萨“走啊走、乐啊乐……”希望你们好好地学菩萨，好好地学欢喜佛，在人间就要开心起来，什么都要放得下，不要难过，以后我们一起在天上更快乐，跟菩萨在一起。