附件: 86428

[p=null, 2, left]感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师及来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]....其实我们佛友跟佛友之间的见面，佛情所致，让我们累世的善缘能够在今天重新相会，相聚在一起，实际上是我们的福分，所以惜福惜缘，缘分也要珍惜，福气也要珍惜，那你才会真正得到善缘，才会得到和佛的团圆。[/p][p=null, 2, left] [/p][p=null, 2, left]大家都知道，在10月1日，美国的拉斯维加斯的枪击案造成59人死亡，527人受伤。就是在11月5日，美国德克萨斯州的一所教堂再次发生枪击案，已经有27人死亡了。11月6日，一个44岁的沙特王子突然坠机死亡。全球每年大概有124万人因为交通事故而死亡，有2000万到5000万人在交通事故当中受伤。所以，人生在无常中度过，今天我们所拥有的名利，明天可能瞬间就会化为乌有。我们今天学佛人要明白苦空无常，只有靠着观世音菩萨的佛光普照，修行行善，广度有缘，才能消灭自己的业障，才能消灾解难。要记住，平安就是福。[/p][p=null, 2, left] [/p][p=null, 2, left]就是在上个星期，早上9点多钟，在澳大利亚悉尼，孩子们还在上着课，突然一辆丰田轿车发疯一样地把墙壁撞瘫，直接朝着无辜的学生们撞进去。这起车祸造成了20多名儿童受伤，其中有两名8岁的男孩子被宣告死亡。大家想一想，人活在世界上，天天在无常当中度过，我们每一个人都觉得自己拥有了很多，实际上人一生只能活一次，但这是常被我们遗忘的常识。我们人总觉得还能活得很长，其实人只能活一次，就应该知道怎样的活法，我们到底应该做怎样的人，在这个世界上我们不要让自己活得太累，不要让自己的业障来折磨自己。活得太累，其实就是心累。其实人身体的累，睡一觉很快就会恢复，但是你心里的累，加上你累世累积的那些不好的业障，你很难解除，这就是造成我们心累的一个原因。我们人虽然只能活一次，但是我们至少还能活三万天——七八十岁。我们走过了一条非常崎岖坎坷的人生之路，我们在没有选择中出生，在痛苦烦恼中生存，在无奈当中离开这个世界。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]所以，一个人如果不学佛，一直为痛苦的处境而痛心疾首，人生哪来的一帆风顺？所以，要把自己真正的境界提高，让自己能够获得智慧，尤其不要拥有人间的智慧，要拥有般若智慧，那就是超脱人间凡人的智慧，不是拥有，而是舍去。[/p][p=null, 2, left] [/p][p=null, 2, left]在中华文化中称“雄才自古多磨难”，我们每一个人只要有愿力，就能够克服自己人生的一切障碍。我们每一个人只要能够好好地修心学佛，你一定会将自己的痛苦烟消云散。[/p][p=null, 2, left] [/p][p=null, 2, left]大乘佛法提倡安乐行，也就是需要自己能够快乐，你才能让所有的众生快乐。所以，佛弟子为什么会拥有很多的快乐？这个秘密，后来经过科学家的研究，他们对虔诚的佛教徒脑部扫描发现，促进快乐和安静的脑部区域异常活跃，因为在佛弟子的脑部的快乐中心经常处于活跃的状态，这就解释了佛弟子能够保持心境平和、知足常乐的心态的原因。科学家证明，学佛人修心之后，会改变大脑的思维，对那些烦恼困苦的环境会有所改变，因为学佛人能够控制自己的感情和性格。左脑快乐中心的区域如果处于高度的活跃状态，说明我们学佛人的心态一直是真的快乐。因为左脑的快乐神经经常处于活跃状态，佛教徒在大脑中处理各种恐惧、烦恼、忧愁各种不好情绪的区域，活动就会比一般人来得慢。[/p][p=null, 2, left] [/p][p=null, 2, left]要想得到，就先要舍。所以一个人学佛要懂得，让自己时刻保持一颗安静的心、快乐的心，不要让任何烦恼占据着自己的心灵和大脑，你就会常常保持一种快乐的情绪。很多人就是经常回忆过去，让自己永远处在那些烦恼当中，所以他的脑细胞里就不能储存和活跃快乐的区域。[/p][p=null, 2, left] [/p][p=null, 2, left]所以人要舍，要想得贵人，就要和别人结缘，和别人结缘，你才会拥有贵人。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left][/p]故事一
[p=null, 2, left]有一个开小饭店的王师傅，他开饭店一直赔本，但是他尝到了赔钱生意的甜头。他的饭店是经营烙饼、面食和小菜。他给自己定了一条规矩，凡是到饭店里来吃饭的顾客，烙饼全部免费，啤酒一律按进价出售，小菜正常收费。顾客一般都要吃烙饼，因为免费的，而烙饼的特点就是要卷着菜吃。王师傅准备的小菜有二三十种，这样他小菜卖得特别快。另外，喝啤酒的顾客少不了要点一点小菜。于是花生米、凉皮、凉拌黄瓜等等小菜卖得特别好。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]其实这个小故事告诉我们：中国传统文化当中说“欲取之，先付之”，你要得到，先预支，先给人家，付出，你想得到先要付出。我们做人也是这样，我们先要付出，才能得到别人的心；我们要付出爱心，付出慈悲心，我们才能得到别人慈悲心的回赠。很多人关系相处不好，家庭关系相处不好，就是因为没有付出，所以当你经常付出了，你就会得到对方的回报。[/p][p=null, 2, left]所以，[/p][p=null, 2, left]要想成佛，我们先要付出慈悲；[/p][p=null, 2, left]想要救度众生，必须要先放下执著。[/p][p=null, 2, left]所以，舍去执著，才会拥有般若。舍去自己不平衡的心态，一切众生皆具佛性，一切众生皆是平等，用这种心态，来到这个世界上好好地为人处事，你一定会拥有菩萨的六波罗蜜。[/p]
[p=null, 2, left]大家知道，现在这个世界，活在这个世界上人真的不知道会发生什么。就在刚刚过去的10日，在法国的图卢兹发生汽车袭击事件，又发生恐怖袭击了。你知道吗？这辆汽车冲撞行人，结果3名中国人受伤了，好像一人严重受伤，刚刚得到消息好像已经过世了。所以一个人活在这个世界上，世事无常，靠谁来保护我们？你说靠菩萨保护我们，师父告诉你们，实际上靠的是你们自己保护自己。因为你学佛了，你求佛了，观世音菩萨才来保佑你们；如果你不学佛，你不求菩萨，最后还是没人保护你。[/p][p=null, 2, left]
[/p]故事二[p=null, 2, left]改变自己的心态。有一个小和尚叫“凡了”，挺好玩的。过去大家都知道，和尚有“了凡”，这有个“凡了”，非常烦，这个小和尚什么事情都发愁。他之所以忧虑，因为他觉得自己太瘦了，因为他觉得自己在庙里过的生活非常烦恼，很担忧他给别人不好的印象，所以讲话也特别当心，很累。他又很担忧自己得了胃病，他又无法念经，他总觉得别人对他看不顺眼。凡了决定到九华山去挂单旅行，希望换个环境能够对他有所帮助。其实他的师父对他很好，他上路前，师父给他一封信并告诉他：“孩子，等到了九华山之后你才打开。”凡了到了九华山，开始看到环境蛮好，后来觉得一天一天比自己原来所在的庙里还要难过，因此他就拆开那封信，看看师父都写了什么。
[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]师父在信上写道：“徒儿，你现在离咱们的寺庙有300多里，但你并不觉得有什么不一样，对不对？我知道你不会觉得有什么不同，因为你还带着你有麻烦的根源——也就是你自己，因为烦恼是自己所生。无论你的身体还是你的精神，其实都没有什么毛病，因为烦恼并不是你所遇到的环境使你受到了挫折，而是由于你对各种环境作出的概念和印象来影响你心，让你心中产生杂念。一个人心里想什么，它就会变成什么。当你了解这点之后你就回来吧，因为只要你心中没有烦恼，你就会远离烦恼。”师父的信使他非常郁闷，凡了觉得自己需要的是同情而不是教训。当时他马上决定永远不回自己的庙了。那天晚上经过一座长老的房子——因为没有别的地方好去，凡了就进去和一位老和尚聊了一个时辰，没想到老和尚反复强调的是：能征服自己的人强过能占领城池。凡了坐在蒲团上聆听着老和尚的教诲，原来和他师父讲的都是同样的道理。突然，他想念师父，师父常说：万事唯心造，心不动，一切如如不动，法喜就在其中。凡了觉得第一次能够清楚而理智地去思维，并发现自己真的是一个很大的傻瓜。他曾想改变这个世界和世界上所有的人，现在他明白了，真正需要改变的，首先是自己的心态啊。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]人的内心平静不在于你身在何处，生活中得到快乐不在于你身边是谁，只要你有精进慈悲的心态，你就能够实现自己的愿力。所以中华传统文化讲“人不通今古，马牛如襟裾”，意思就是告诉我们大家，如果一个人活在世界上不读书、不懂礼仪、没有文化、没有知识，如牛马穿上衣服没有两样。人与动物禽兽为什么不一样？人在于有历史，有智慧，能在思维当中得到一种高尚的突破和拥有超越人间的高尚境界。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]想一想，现在的人真的没有这方面的文化。我在刚刚看了一个新闻，前几天一个男子向女同学表白很爱她，结果这个女子拒绝了他，结果这个男孩子一怒之下就从19楼把那个女孩子扔了下去，这个男孩子现在已经判处死刑了。所以想一想，现在的人思维出偏差，IQ（智商）和EQ（情商）全部出偏差，人的境界在低下，“稍不留神，稍不如我意，我就不想让你活，自己也不想活”。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]所以人为什么要活在境界当中？这就是菩萨让我们学佛做人很重要的一点。[/p]
[p=null, 2, left]中华传统文化有一句话叫“水太清则无鱼，人太急则无智”，现在的人动不动就很着急。刚才那件事情，如果你有智慧，你慢慢地、不停地去追求，不停地对她好，能感动对方，说不定你能成功。人现在就是太急。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]“水太清则无鱼，人太急则无智”，所以急的人没有智慧。这句话就是告诉我们，如果水太清了，鱼不会在里面生活；如果脾气太急了，这个人不会有智慧。人要懂得，糊涂也是一种智慧。有时候你明明知道，你也不要着急，因为一着急，智慧离你而去，你一“定”下来，很快地智慧就来到你的身边。所以要懂得，学佛人要守戒，戒了之后，这个不能做，那个不能做，他就定得下来，“反正不能做的事情我不做”，心就定了，定了之后他才能得到智慧。“戒定慧”啊。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left][/p][p=null, 2, left]你如果生活在极度痛苦中，没有好好学佛，你只能与叹息作伴，与愚痴为友。很多人碰到事情就傻掉，这就是愚痴。有智慧的人，他一定会想出办法；没有智慧的人，他想不出办法。人只要活着，就必须寻找一件东西，什么呢？那就是你的佛性和你的本性。在红尘中，在烦恼、痛苦中，我们会遗失生命外在的聪明和能力，但是只要我们拼命地去寻找内心佛性的沉稳、宽容、慈悲和智慧，那不正是我们在过去痛苦岁月中，需要寻找自己的真我如来吗？这句话的意思是，外在的东西，再有多大的欲望，你拥有了，但是可能会失去你本性的智慧；但是当你不在乎外界的这些物质、名闻利养，你的心中还拥有宽容、慈悲，那些最高尚的让人值得拥有的东西。所以生命过程当中，我们没有绝对的好与坏，繁华有繁华的苍凉，平淡有平淡的快乐。想通的那些云淡风轻的日子，内心要拥有更多放下和解脱。在回味的岁月当中，你内在增长的佛性会一丝一缕慢慢离开你，很多人活在过去的痛苦当中，你的智慧、你的佛性就会慢慢离开你，让你变得非常孤独和痛苦。所以要超越人性，要拥有佛的智慧。让佛光普照着你，就要拼命去寻找已经失去的在我们本性九识田中的佛性光芒。[/p][p=null, 2, left]
[/p]故事三[p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]有一天，佛陀和他的弟子漫步在池塘边。佛陀很喜欢带着弟子在池塘边上走。当时有位弟子就问他：“世尊，我们用修行人的功德力量，真的能让死者超生吗？”[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]结果佛陀没有说话，就拿起脚边的一块石头，抛进了池塘当中，说：“好，现在你们跟我一起虔诚地绕池塘念‘石头浮上来，石头浮上来’。”[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]大家念了几圈，石头也没浮上来。佛陀说：“一个业障很重的众生，他所造的因缘本性，均是下沉的业，任凭别人怎么增上缘去帮他超度，都没有办法把他超度上来。”[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]佛陀又捡了一个干果抛入水中，说：“大家一起念‘干果沉下去，干果沉下去’。”结果，这个干果浮上来了。佛陀语重心长地说：“一个人根本的业很轻（根本业，实际上就是你过去生中的业障如果很轻），不管他是否在今世造了一些什么小业，但是若依然是本性光明，临终助念就会帮助他同登极乐。”也就是说这个人的恶业恶根太重了，他的基础太坏了，你怎么样超度，他都不能上去；如果一个人只是造了一些小的新业，尤其他在上辈子没有做很大的恶业，他一定能超度上去。[/p][p=null, 2, left] [/p][p=null, 2, left]世界上的人对法律负责，而修行的人应该对因果负责。我们修行人自己种因，果报现前，善恶无人替代，只有心里明白了，我们才能做到。不要用你的肉体欲望去控制你的灵魂和心灵，应该用你的灵魂和心灵来好好地控制住你贪婪的身体欲望。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]我们要明白，烦恼来自于我们心里不合理的愿望，如果你的愿望不合理，明明做不到的事情你非要去做，你的烦恼就来了。世界上的一切现象都是我们的牢狱，因为当我们喜欢一样东西，我们就会被它紧紧地拴住，你等于进了监狱，成为它的奴隶。就像抽烟、赌博，你先尝一尝，就上了瘾，就戒不掉一样。[/p][p=null, 2, left]
[/p]故事四[p=null, 2, left]有一位无德禅师见到了三位信徒，三位信徒问他：“无德禅师，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却不觉得快乐，这是为什么呢？”禅师说：“想快乐并不难，首先要明白人为什么活着。”第一个人说：“人总不能死吧！因为死亡很可怕，所以我们要活着。”第二个人说：“我们现在拼命地打工，拼命地劳动挣钱，就是为了年老的时候有钱来维系自己的生活。”第三个说：“我可没你们这么高的要求，我必须活着，否则我一家老小靠谁来养呢？”这时候无德禅师说：“哈哈，怪不得你们得不到快乐，你们只会想到死亡、年老和被迫劳动，你们没有理想、信念和责任，生活当然就会过得很累、很烦恼啊！”[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]当一个人活着为别人想的时候，知道人间吃苦是暂时的，心中有目标、放得下，那才是没有痛苦。因为人生苦短，所以没有必要将瞋恨、不平留在心中，并时常伤害着自己。要深信佛法，重视慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，你的心才会平安吉祥。[/p][p=null, 2, left] [/p][p=null, 2, left]一个经常后悔的人、经常遗憾的人，不仅会耗费很多的精力，让人会陷入痛苦的过去，难以自拔，更容易让疾病缠身。美国西北大学心理专家表示，总是活在后悔当中，必然会导致忧郁症和焦虑症。人在享福的时候，实际上就是在享用他的福分，一旦福分享用完，他又没有吃苦，又没有行善，他就开始忧郁，就开始焦虑，然后拼命在人间再去获得更多的欲望，又造新业，必遭祸殃。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left][/p][p=null, 2, left]所以学佛人必须往前看，好好地把握住自己的当下，我们现在不修行，更待何时？人身难得今已得，佛法难闻今已闻。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]有时候我们活在这个世界上，很多人动不动就和人家吵架，动不动就和人家烦恼，有时候你为什么不能化解烦恼？因为你没有智慧。跟别人争吵了，接下来让自己难过，让别人也难过，用平和的心态可以解决难题。[/p]
故事五[p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]师父说一个笑话，有一辆公共汽车正在急速地行驶，车上没几个人，坐在最后的一位乘客正在打瞌睡。突然司机一个不当心急刹车，这个乘客从最后的一个座位一下子滑到了司机的边上。乘客站起来，稀里糊涂的。这时候所有车上的乘客都非常紧张，一场唇枪舌剑即将开始。没想到这位乘客站起来和司机说：“司机啊，你叫我到前面来干什么？”[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]学佛人的心那是宽容、圆融，是无比宽容。有时候我们就是要圆融别人，要看破，要放下，就永远不会给自己带来伤痛。在家里，有时候一句话会让你一个星期不开心。多一些幽默，多一些想通，哈哈一笑，就像济公活佛一样：“鞋儿破，帽儿破，哈哈，我走四方，什么都看得破！”[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]学佛人性命都可以布施，就不要再去执著“这是我的功德，这是他的功德”，就像在家里“老头子做得少，我在家里做得这么多”，这一切都要放下。难舍的要学会舍下，人最难舍的就是面子和自己的荣誉，所以就是要放下面子。在凡尘社会中，要远离妄想执著，你好好守戒律，不去伤害别人，你就用不着担心别人哪一天会来伤害你。信因果，尽心力。[/p]
[p=null, 2, left]心灵健康才是人真正宝贵的财富。记住了，一个人心灵健康，什么都健康。身体不健康可以医治，而心灵不健康会伤害自己、伤害别人。佛教是生命的智慧之灯，调养好自己的生息，身心健康，出污泥而不染，此为你拥有的学佛人的光明心。[/p]
[p=null, 2, left]意念会主宰自己的生命，意念会产生善恶频率，所以称为“生命频率”。师父告诉你们，当一个人有恶念的时候，他的生命频率会加快，一个人恨别人、骂别人，自己很难过的时候，他的心“扑通、扑通”跳得特别快。从医学角度上来讲，心脏跳得快的人寿命就短。很正常，比方说人家跳60、80，你每天跳100，你是不是在过度地使用自己生命的频率？所以一个人放得下，没有烦恼，没有忧郁，没有急躁，这个时候你的心很安定，你的心“扑通——扑通——”跳得很慢，你一定会长命百岁。[/p]
[p=null, 2, left]心念中的愿力会产生能量，增加念力。意念想去净土，想去四圣道，你就能去。所以意念控制着你的整个人生。为什么愿力最重要？如果你有一个愿力“我一定要为我的孩子创造一个美好的未来”，你就会每天早起为孩子补习、做饭，一定要让孩子好。这个意念促使你的行为。因为有良好的意念，才会拥有良好的行为。所以，我们拥有要上四圣道和进入西方净土的意念，我们好好地天天念经，做好人，学习，相信我们一定能够成功。[/p]
[p=null, 2, left]很多人因为别人而改变自己，很多人修心修得很好，突然之间受别人的影响，就改变自己了。有很多人后悔，跟师父说：“过去我年轻的时候谈了一个恋爱，非常好，就是因为别人说他不好，我后来就改变主意了，现在我想来非常后悔。”[/p][p=null, 2, left]
[/p]故事六
[p=null, 2, left]告诉大家一个故事：有一个禅师见到一个蝎子掉到水里，这个禅师非常慈悲，他决定要救这个蝎子。谁知道他刚刚手伸下去一碰，蝎子马上蜇了他的手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠地蜇了一次手。旁边一个人看到了，就和这个禅师说：“师父，这个蝎子老是蜇你，你何必再去救它呢？”禅师说：“蜇人的是蝎子的天性，而善良是我的天性，我岂能因为它的天性而放弃了我的本性？”[/p]
[p=null, 2, left]在社会上，我们在工作、学习和生活当中总是帮助别人，有时候别人有很多的恶习，就犹如蝎子一样有时会刺痛你，他会讲你不好，会诽谤、会刁难你。难道因别人无明的一句话、一件事，你就要改变自己的慈悲和善良吗？例如爸爸抽烟，妈妈赌博，你就是因为怕他们骂你，而改变你自己，不去劝他们改变这些恶习吗？[/p][p=null, 2, left]
[/p]故事七
[p=null, 2, left]有一只乌龟很讨厌背上的壳，说：“我这个壳太难看了，我这乌龟本来蛮好看的，就是有这么个壳，而且这个壳很重，让我爬起来特别缓慢。”“哎呀！”这个乌龟想，“我多想变成一只小鸟，小鸟没有壳，在天空中自由翱翔。”它仰望天空的时候，乌龟又在想：“即使我做不了小鸟，我做一只兔子也好，你看兔子跑得多快。”后来这只乌龟的愿望被上帝知道了，于是上帝一施法，这个乌龟的壳没了。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]没有了背上的累赘，这个乌龟虽然不能像小鸟一样飞起来，但是它跑得比以前快很多。乌龟高兴得不得了，往前跑。可是，乌龟并没有逍遥快乐很长时间。一天，它在草地上悠闲地散步，被一只狼发现了，一口就把它吞了下去。乌龟的魂魄很快到天上去了，碰到了上帝。上帝问它：“你现在还觉得壳是你生命的累赘吗？”这个乌龟惭愧地低下头，看着惭愧的乌龟，上帝叹了一口气，语气沉重地说：“壳虽然影响了你的容貌，妨碍了你的行动，但它同时也是保护你生命的盾牌，正是有了它，你才得以长命百岁啊！”[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]这个故事就是告诉我们，有时候在人间看似很麻烦的东西，也许是你还没有认识到它存在的价值；有些看似很招人喜欢的东西，你却可能没有看到它实质上并没有什么价值。所以人间的名誉、面子、钱财、物质……这些看似对你很重的东西，实际上对你没有什么实质上的帮助，所以要识破它们的本性。人应该懂得，挫折、失败和痛苦看似是人间的累赘，但是我们学到了经验，我们生活当中拥有了它们，就不会再上当受骗，这些会一次一次保护我们不在人间被别人伤害。当你失去了这些累赘之后，你怎么能够成为很有智慧、避开烦恼和困难的人，你怎么能够成为一个非常坚强的人呢？[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left][/p][p=null, 2, left]其实人活在世界上，自身的力量很有限，你们说我们人一辈子能做点什么事情？做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大，也是靠大家的帮助，对不对？用心去帮助别人，你会获得智慧，才能使你这颗心永远不会干枯。在我们澳大利亚有一个女孩子，她很愿意帮助别人，她那时候还没有结婚，刚刚来，也是留学生。她就不停地帮助人家，人家问她：“哪个精英学校好？孩子可以读哪个地方的精英学校？”她就帮人家去找、去翻，帮了人家很多。最后，等她结婚生了孩子，她自己都知道精英学校应该怎么找，孩子应该在哪个地区上课，所以，帮别人就是帮自己。[/p]
[p=null, 2, left]我今天看到一个新闻，11月7日在卡塔尔航空公司的一个航班上，一名伊朗籍女乘客喝酒之后，结果就趁她老公睡着的时候，用他的指纹将手机解开，发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手，吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火，最终卡塔尔航空被迫迫降在印度。这夫妻两个被请下了飞机，然后飞机继续飞往巴厘岛。[/p][p=null, 0, left]
[/p][p=null, 0, left][/p][p=null, 2, left]所以我们学佛人说人生要“三看”。[/p][p=null, 2, left]第一，要看远，什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，你很难看到山外有山，天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。阅透人间，实际上人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]第三，叫看淡。看淡不是无所作为，看淡不是没有追求，就是什么事情都不要看得很重。比方说，今天太太跟你吵架了，“不得了，出大事了，今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，而且会更加地和睦”，是这个概念。要看淡，什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。[/p]
[p=null, 2, left]连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？什么事情都不能到底，所以孔老夫子说“中庸之道”，什么事情你看到底了，势必缘分早尽。很多夫妻经常吵架的时候说“我早看透你了，你为这个找我的。”“我也早看透你了，你也是……”缘分早尽了。其实要难得糊涂，开始虽然你为了他这个，她为了你这个，但是随着感情不断地深入，不断地发展，你们学佛的境界不断地提升，说不定你们真的能够看破、放下。[/p]
故事八
[p=null, 2, left]有一个人养了一条狗，这狗经常夜里会狂叫，吵得他睡不着。他看这狗经常叫，就觉得狗生病了，就带它去看兽医。兽医看了之后说：“这狗有点失眠，你给它吃一片药就可以了。”这个人给狗吃了这片药，但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医，兽医说：“他还叫啊，我再给你三片药，一片给你的狗吃，另外两片你自己吃掉，我敢说，这样你和狗总有一个会睡着的。”[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]人总是说别人不对，总是在别人身上找毛病，尤其是自己身上也有病，自己也睡不着，说狗叫。所以很多人睡不着觉的人，一听，“有声音，有声音”，神经过敏，神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂，你听进去了你才会睡不着。药片犹如治心的良药，如果你心中没有执著，你一定不会听到外界的声音。心不随境转，自然一切平安。睡不好，就是因为听到外界对你的骚扰，才会影响你内心的安宁。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]修心是一种智慧，不是一种炫耀。真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待，修，不是等待来生，而是要创造一个美好的今生！让今生已经过得精神愉快，每一天过得法喜充满，说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头，所以要念念相续善良慈悲之心，善念长存者，邪念才会离你远去啊！[/p]
[p=null, 2, left]其实从很多人间的毛病当中就要知道，当一个人手指别人，就是要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良，真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲，都可以讲得通。为什么有游说团？就是经常去帮人家讲。所以有时候，你说“这个人脾气坏得不得了，倔得不得了”，并不是这样，他很善良，很好，只是你没有点到为止。所以做人一定要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，他能和你一起创造出一个美好的未来。[/p][p=null, 2, left]
[/p][p=null, 2, left]这就是佛说的：[/p]
[p=null, 2, left][/p][p=null, 2, left]最后师父告诉大家，我们做人要学会：口中言少，就是话要少，自然祸少；腹中食少，吃得少一点，自然病少；心中欲少，就是欲望少一点，自然忧少，就是担忧少一点；身上事少，自然苦少，就不会苦，没有事就不会苦。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，就是缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下。随方就圆，无处不自在啊。[/p]

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