放开你的心胸,伸开你的双手,你会拥有全世界 交友

小精灵 3月前 163

其实我们人生就是有很多的苦恼。这些苦恼,佛把它归纳为八苦。佛曰:人生有八苦。生、老、病、死四苦再加上爱别离苦,求不得苦,还有怨憎会苦,还有一个叫五阴盛苦。今天给大家稍微聊一下,人生的生老病死实际上已经是人之常情。我们不管有钱没钱,有成功没成功的人,任何的人实际上都躲不过一个生,一个老,一个病,一个死。 很多人都不懂佛为什么说一句话叫“种如是因,得如是果”呢?一切唯心造呢?为什么这么说呢?其实人的一生就是你种因得果,我们今天在学佛就是种善因,我们得到的果就是善果。你今天种了恶因了,你就是种下了恶果。所以你的心不急不躁,不烦不恼,什么都想得开,知道人生只是一种过程,那么你的心放得下,你就不会这么在人间痛苦地烦恼。如果你今天觉得看什么人都不顺眼,你就是一切唯心造。 佛经常说我们坐也禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来啊。这是什么意思啊?你的生活就是禅学啊。我们人生在这个世界上,既然知道有很多的苦,既然知道我们色受想行识都是给我们带来苦因,所以才要觉悟。因为觉悟并不是说你知道,而是说要了解,能够证悟,就是我明白。明白实际上有两种,一种是知道了,但是没去改;还有一种,等到明白了,开悟了,我再改。比方说我们做错很多事情,有的人呢,他就会改掉;但有的人呢,他就没有去改,他只是知道自己做错,那么孕育着下一次继续做错。 佛在我们的佛经上,佛陀过去讲过很多很多的话,佛曾经说五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?这是什么意思呢?就是五百年前的缘分啊,到今天我们还在还啊。前生注定的并不是今天我们的缘分啊,是前世啊。想一想你过去所有的怨啊、愁啊、缘分啊,到今天是怎么来的?但是为什么在你今天来报应呢?这就是我们经常讲的修百世方可同舟渡啊,修千世方可共枕眠啊。所以人跟人能够有这么一次擦肩而过,那是前生前世500次的回眸啊,眸就是眼睛,眼睛看你一眼,要看500次今生才会擦肩而过。 所以我们对什么事情,看人间人世百态要懂得道理,要懂得这个过程就是对我们的心在修的当中,怎么样来克服自己身上所有的贪瞋痴慢疑,怎么样来忘却自己的一些人生的遗恨。恨就恨了,为什么叫遗恨呢?因为很多人把过去遗留下来的事情拿在心里还在恨,实际上这就叫遗恨。所以遗憾,遗憾了之后还要恨。不管你恨自己,恨别人,你都是恨,恨到最后伤你自己了。所以我们要记得回来的路,就是要记得回天的路。我们要懂得我们不能在某一天我们回家的时候迷失于方向,在黎明时分进入奈何桥。所以不想到地府去的人少造业。 想一想从古到今,从杜十娘怒沉百宝箱到我们人间岁岁月月,情感一往情深,无怨无悔地承受着那无尽无边的人生痛苦。只有学佛才能慢慢地放开。握紧拳头,你的手里是空的,你什么事情都做不了。放开你的心胸,伸开你的双手,你会拥有全世界。为什么菩萨经常跟我们说一切都是虚幻呢?想一想我们过去多少的人生的感情啊,忧郁啊,忧伤啊,痛苦啊,有时候在一刹那就化为灰烬,化为灰尘。有时候像一块重重的石头压在你的心上,色即是空啊。 想一想我们的人生到底在干什么?想一想我们苦海无边,回头是岸啊。要放下屠刀,立地成佛啊。想一想有很多的弟子,现在每天在忏悔当中,他们已经放下了屠刀,他们已经回头是岸了。想一想我们地藏王菩萨,“我不入地狱,谁入地狱”,他要到地狱去救度众生。所以我们皈依佛法就是跳出红尘,不在五行当中。要知道这个世界万物皆无常啊,皆是无常的。你懂得就知道了,不会执著了,有生必有灭的。当你失去的时候,你为什么要难过呢?因为当你拥有的时候,你就应该心里懂得,总归会有失去的一天的。所以一个人他不知道失去,所以他就会痛苦。如果他知道失去了,一切都会失去的,他就不会痛苦。 学佛虽然暂时是有点痛苦,但是我们拥有的是永久性的幸福。所以佛什么都没说,佛只是双手合掌,让我们学到了虔诚,去除了妄想。佛给我们看到了,静静地坐在那里,人生在世,心不动,则人不妄动;心如动,则妄动。只要人生一妄动,就会伤其身,害其灵,灵魂啊。所以才会真正地伤害到自己。所以为什么学佛人要如如不动?希望大家要懂得这个道理,以后才会慢慢地放下,看破。
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