来自全世界的佛友们，还有心灵法门的弟子，大家晚上好，师父今天跟大家讲一些白话佛法。

真正的修心不是追求外相，是修你的内心。你的内心得到了，你的外相一定得到；你的内心得不到宽容、包容，得不到幸福，你的外相一定是凶狠、冷漠。很多人比较冷漠，实际上因为他的内心没有想通，所以他没有守相戒。相都有戒的，看见不应该看的事情，你不能脸相表示出特别感兴趣。有些不好的东西，你看了之后，脸色表现出那种喜悦，那你就错了。

  守戒的人要明白，心不为相动，心不为戒动，就是守戒了都没感觉自己在守戒。就像你们开车在红灯面前停下来，谁会觉得我在守戒？“你看，红灯，居然我停下来不走了。”你试试看呢？你走走看呢？所以我们“非念积念修”，什么意思？你没有念头，你的念头才会真正地修。也就是说你没有念头，你才能积极地有这个念头在修；你有念头，你怎么修你的念头啊？所以“非心戒”，什么意思？如果你一边有念头一边想修，那你并不是在心中守戒，所以不是正道。正道就是让你们放下、看破，无牵无挂，心无罣碍。心不在相，就是没有心相，所以人家说这个人有没有心相。真正修心的人是心无罣碍，我没有一个心要用这个心来修，而有些人是我要用一个虔诚的心来修我这颗心，实际上你这个“虔诚”就是因为你不虔诚，所以你才想用自己一颗虔诚的心来修这个心。大家听得懂吗？如果你今天已经是很虔诚了，你用说“我要用这颗非常虔诚的心来修”吗？你今天是个好人，你用不着对别人表达“我是个好人”，你就是个好人。你用不着走到人群当中：“各位，好人来了。”

  记住了，一个人善和道德都有标准的。什么叫善？自己没有对别人的恶意、贪心，这个才叫善。你今天贪不贪啊？贪了之后你会善吗？你今天对别人恶了，很恨别人了，你这个人叫善人吗？所以过去人家说“假善人”，就这么出来的。什么叫功德？道德有没有标准？你跟人家争，跟人家闹，跟人家吵，你这个人有道德吗？没有德啊。这个“没有”不就是叫欠缺吗？缺德，就这么来的。人家为什么说你这个人缺德啊？因为你没有道德。你缺家具——“缺家具”；你缺少道德，那么“缺德”，就这么来的。
  
  要舍心修行，也就是说当你修行的时候，你要很自然的，不要觉得“我在修心”，你已经在修心了。你们已经是个好孩子了，你们已经会念经了，你为什么还要告诉人家“我是修心人”啊？你已经在做善事了，你为什么还要告诉别人“我是一个善良人”啊？这就是学佛应该在守戒当中。所以讲到底，一个人守也是不容易的，想守戒、想舍都是不容易。舍是什么？因为你觉得这样东西自己应该拥有的，你就不肯拿出来；因为你现在身上有一个不好的毛病，你不肯舍去，你就会拥有这个毛病；你今天身上有一个非常不好的习惯，喜欢讲人家不好，你不肯舍去，你这个人天天讲人家不好，最后就是一个恶人。所以修心修到后来，怎么样能够成道，怎么样能够得道，实际上就是看你的心。

  很多人连基本做人的道德都没有，品质都不好，你已经在人间的地狱果道当中了。你们想一想，人是不是这样？你骂他，他骂你；你恨他，他恨你。你恨他的时候，你是不是很痛苦？“对。”那么在地府。他骂你的时候，你生气，你是不是又在地府了？那你已经在地府进、地府出，地府把你一判，你就到地狱去了。所以一个人一念佛，一念魔，就是这么来的。

  不要天天拿着佛经、说着拜佛的话，但是犯下了很多口业，让自己的佛心佛德有漏。真正的舍要把自我都要舍去，没有自我，有什么自我？我有什么？所以要面子的人就叫执著。师父经常有意批评你们，当着很多人的面批评你们，就是要你们放下。你做错了，你不应该接受批评吗？批评了之后你脸红了，说明你没有放下，你还有执著、贡高我慢。首先要认清自我，你到底是什么样的人，你算一个好人，还是一个不好不坏的人，还是属于一个坏人，你要对自己有所掂量。
  
  你在心中不要去跟人家计较，一点点小事斤斤计较，实际上任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人，才能善解因果；只有帮别人承担，你才能离开恶念、恶语、诽谤和逆境。你想想看，帮助别人，你是不是得到别人的帮助？你就不会有逆境了吧？你全心全意地去帮助别人，谁来诽谤你？你今天离开了恶念、恶意，那么你承受的是善因果，而跟这些善因果相应的，就是别人来爱你、别人来帮助你、别人来改正他们自己的错误。所以有的时候在人间看人，不要“这个人做得对，这个人做得错”；看问题有时候不要在自己心中先有一个是和非——“这个人讲出来的话肯定错的”“这个人没有一句话是对的”，你怎么知道他没一句话是对的？“这个人很讨厌”，你觉得他二十四小时都讨厌吗？没有任何一个人是绝对的。所以真正学佛的人要宽恕别人，不要用自己的邪知邪念看人。因为你对人家的看法不公正，所以你就会错看别人；你不能把握自己的心，来用正常的观点看别人，你最后就被别人看不起，因为你看错别人，人家当然会说你这个人很没有礼貌，很没有文化。你这个人有瞋恨心，有嫉妒心，所以你的自私心和欲望心才会产生。你非常有芥蒂地去伤害别人，慢慢地，你一定会离开清净心。

  表面上看起来，有些人穿得很整洁，但是他的心不清净。皈依正道是什么？实际上把握好自己的起心动念，凡是正的事情就去做；凡是不正的东西，你心念动了，就叫犯戒。你时刻在自己的心中要守戒，因为你心中守戒了，你才不会不认识自己。举个简单例子，你今天到超市去买东西，你很守戒，你从来没想过“我要拿一样东西不付钱”。师父跟你们打个比方，你如果今天买东西了，有一样东西，你今天只要心里想着你不想付这个钱，你看看你接下来人多难受。手发抖，出冷汗，左右看，然后走到门口，这种自动的机器，你会很害怕的，你会害怕别人看到你的劣行。这就是你的心在动了。你今天心不动，你会害怕吗？所以当一个人破戒了之后，他才破掉了自己的人格。守戒的人，他就拥有自己应有的善良。一个贪心的人一定会有欲望；有欲望的人，时间长了一定会贪心。内心痛苦就是因为贪心和欲望。所以整天懂得舍、帮助别人，你就会慢慢地放下、看破。

  这个世界上，有很多自我思维当中肮脏的东西，给这个世界和你自己的世界造成了太多的烦恼和欲望。有的时候一个欲望来了，做错事情，我们可以忏悔、愧疚和悔过，但有时候它是一个责任，有的时候你愧对了别人，不是你念几遍礼佛大忏悔文就能化解掉的。很多人年轻的时候，做了很多对不起别人的事情，你心中会留有永远的痛，所以有个歌曲就叫《你是我心中永远的痛》。希望你们要懂，要发心发愿对众生好，做人本来就具有的高贵品质一定要有。人的道德在哪里？做人之德啊。尊老爱幼就是一个道德，先人后己就是一个道德，不打妄语、帮助别人就是一个道德，所以人家说成就你拥有的行佛之道，就是你有品德、你有道德。你想想看，有道德的人就不太会烦恼，就远离灾祸。你做出来的事情，用现在话讲，都放得到台面上的，你怎么会有凶灾呢？你偷偷摸摸地做很多事情，放不在台面上，你终有一天被人家发现，你就倒霉了。所以师父今天跟大家讲的，就是要怎么样来理解这些问题。

  因为现在跟大家能够靠电话教育，所以跟大家在网上、电视上多接触，让大家能够懂得佛法的真谛。今天的《白话佛法》就跟大家讲到这里，师父有机会给大家做更多的开示。