《念经消灾》
（小诗一首）
放下烦恼哈哈笑，
贪图名利哇哇叫，
慈悲喜舍呱呱叫，
学佛修心是良药。
有智慧的人，会用别人的智慧去解决问题；
没智慧的人，会以为自己很有智慧地去解决问题，结果越搞越糟。
用大悲心去解决一切烦恼，这就是“无碍大悲心陀罗尼”。
白话佛法说：把每件事情做得好，做到底，就是功德圆满。
念礼佛大忏悔文注重点：
1.整个礼佛大忏悔文，必须认真无漏。
2.称佛号要庄严尊敬。
3.当念到“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔”这四句要特别用忏悔心来念。
4.“所有众生身口意，见惑弹谤我法等。如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。”要以极其真诚的心来念。
（这样念经效果会更好。师父开示。）
现实生活中如果你有“怨恨”，因为怨和恨是相续的，
怨了就会恨，越怨越会恨，恨了就会遮盖慈悲清净的本性，在佛法界说叫“瞋恚”。
不能让自己醒悟的心在情绪低落中昏沉。
就犹如一个睡不醒的人，不管让他再睡多少时间，他也会贪睡。
假装睡觉的人是叫不醒的；
不想学佛的人是度不了的。
“心性”有分阴阳，心性过多地去接触阴气的人，会做恶梦，会没有精气神，会提不起正念。在佛法界称为“阴身”。
所以有时候我们在一个人身边，突然感觉心一阵疲惫，昏昏欲睡，实际上你已经受到“阴身”的伤害，会迷失精气神。
阴身之人，沉默寡欢，常痛苦，常难过，妄念纷飞，情绪会不稳。
要改变“阴身”，必须坚定信心，常想菩萨保佑我，常念“过去不可得”，持之以恒，修持佛法；情绪不好时，想到一切都会过去。
用善法改变自我。一碰到情绪不好，马上念大悲咒7遍、心经7遍、消灾吉祥神咒7遍，会让你心情好起来，远离痛苦烦恼。
学佛人要去除多疑症。多疑之人，会加深自己的心病，阻碍自己的修心。
红尘滚滚无取舍，
空中楼阁尽虚空。
心包太虚无四相，
菩提境界遍法界。
《苦空无常是真谛》
菩萨总是给我们很多机会，让我们来改掉自身的毛病。
一个人的脾气越倔，说明红尘的根性越重。
因为脾气代表着你的某一种思维。
思维想不通，就会有脾气。
思维想得通，整天笑嘻嘻。
“脾气”是因为你心中有是非。
经常有对错，会产生我执，从而产生我慢。
“我永远是对的”，你就会生气，就会放不下。
看破放下是智慧，
纠结执著没富贵。
禅智无碍易解脱，
放下执著去托钵。
学佛要将凡心入佛心，认识世界上一切“苦空无常”。
能够想到这个世界还很苦，能够感受这个世界最后是空的，能够理解这个世界一切都是会变的，是无常的，你就拥有了佛法的真谛“苦空无常”。
是心作佛，是心是佛，佛就是心，心就是佛。
当一个人内心有道德，有品德，有菩萨，有慈悲，你就是人间菩萨。
无忧无虑多开心，
何处没有佛友情。
慈悲喜舍忘私情，
擦亮佛心见本性。
《观心无常》
观世音菩萨让我们要拥有解决人间烦恼的方法，其实这种方法就称为“法力”。
法力无边，就是因为我们拥有了超人的智慧。
一个人的“智慧”能得到庄严，是因为你比别人有智慧，别人就会尊重你；
因为你拥有良好的意念，别人都会爱戴你；
因为你有道德和福气，所以你就拥有了“福德”。
宜将善良变慈悲，
不可贡高我慢归。
因缘果报人间累，
佛性佛情本性回。
常观心无常，你就会远离五浊恶世。
常观心无邪，你就会远离六道轮回。
“戒定慧”是救度众生的开始。
你守戒，你就能够救人；
你定得下来，你就能够修成佛；
你有智慧，你就会拥有超出人间一切烦恼的“法力”。
记住，常恨别人，心里会恨出魔性。
常善良，常慈悲，你的本性常存九识田中。
意念造就了你的因果，
意识决定了你的本性。
一心禅定修心净，
一念慈悲菩萨应，
一种因缘用善心，
一生修心成佛因。
