有一个沙弥经常到法堂去请示禅师。他说：师父，我常常打坐、时时地念经、早起早睡、心无杂念，我自忖在您坐下没有一个人能够比我更用功了。为什么我就是无法开悟呢？ 禅师拿出了一个葫芦，一把粗盐交给沙弥说：“你去将葫芦装满水吧，你再把盐倒进去，使它融化，你就会开悟了。这个沙弥接过葫芦遵示照办，没过多久跑回来说：“师父，葫芦口太小，我把盐块装进去。它不化，伸进筷子它又搅不动，我还是无法开悟。” 禅师拿起葫芦，倒掉一点水摇了几下，盐块就融化了。禅师慈祥地说：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动也搅不得，如何化盐？又如何开悟？” 沙弥说：“师父，难道不用功就可以开悟吗？修行如弹琴。孩子，弦太紧会断；弦太松弹不出声音，中道平常心才是悟道之本。人世间不是一味地去执著，就能进步。孩子，读死书不活用也不能获益，留一点空间给自己转转身，余一些时间给自己好好地思考，在人世间要不急不缓、不紧不松，那就是入道之门。” 我们很多学佛人，不管碰到什么事情不肯低头、直来直去、硬撑强做，觉得自己什么都能干，到最后伤害了别人，也断送了自己。台长经常跟人家说：“你给别人留一条路，自己就会拥有一个后退之门，所以不要顶住别人，把别人逼到墙角，最后你无路可退。”我们不能把低头看作是一种耻辱和退缩。 记住了，适时地低头，就是人生富有弹性和包容。低头的避让，是为了更坚定地前进。想想中华传统文化，越王勾践卧薪尝胆、韩信受胯下之辱，所以中华传统很多典故充分说明了一点那就是——“小不忍则乱大谋”的低头智慧。