超凡脱俗 佛在心中

在人间得也是失，失也是失。你今天得到了，因为你会担心要失去，所以表面上是得到了，实际上还是失去了，因为终有一天会没有的。所以当你得到的时候，实际上已经代表着有失去的那一天。失也是失，人总觉得“我失去了，我没有了，我很痛苦”，实际上得到和失去都是失去。所以学佛学到后来要无得无失，“我不想去得到什么东西，所以我也不会失去”。你天天活在这个世界上想得到很多，但是你失去了，实际上就会给你造成更多的痛苦。所以菩萨让我们一个人不要执著，执著就是一个人会想不通。一执著“为什么”，想不通，时间长了就会给自己造成心理障碍。心理障碍就是会痛苦、难受、烦恼、忧愁。

学佛人要尽心尽力，要无求才是真正的无忧，你今天不求，你就不会担忧，你今天只要求了，你就会担忧，一个人不要求，求了太多了就会担忧，因为终有一天会失去的。求不到又担忧，求到了又担心失去，所以一个人活在世界上会很痛苦。

师父叫大家要懂得超凡脱俗，你去看在公共场合跟别人争吵的人，一般都是没有太多的修养。在和别人交往当中，你的素质就可以提升，看得出你这个人有没有修养。骂人的人，你去看，这个人一定没有什么修养；打架、打人，那是不谈了。所以学佛人要怎么样培养好自己的修养？就是要超凡脱俗，不要太俗气。因为你不去争，不去抢，你根本就会从凡人上升为圣人。为什么孔老夫子称为圣人？他就叫我们很多事情不要去争。所以学佛的人不跟别人争的。学佛的人不要去跟人家闹，整天跟别人闹的人，他的心理素质一定很差的。

要学会斩断缘流——缘分的流失，斩断它。很多人一看这个人，异性，看着他很好看，经常说“哎呀，他在看我，他在关注我”，你连这些不应该有的意念中的缘分流淌、流失，都要斩断它，因为很快就没了。你在公共汽车上，有一个人盯着你看了，你就会马上显示出自己非常高傲，或者觉得很开心，或者觉得有人看着你了，也就几站火车吧，一过了就没了。我们小时候在学校里，有很多同学关注你，你要面子，你今天穿了一件新衣服，都会觉得很有面子或者怎么样；或者就是剃了个头，我们小时候都很怕剃头的，因为你头一剃就有很多人过来。这个叫什么，这个就是说，当一个人感觉自己很突出的时候，感觉“人家怎么在关注我”的时候，实际上你已经陷入了我执当中。所以在单位里也好，有的时候领导在讲一个事情，很多人就会对号入座。就像现在看电影一样，为什么很多电影说“纯属虚构，请勿对号入座”？为什么，就是现在的人已经敏感到了讲别人的事情、讲别人的话，他认为别人都在讲他，克制不住了，发神经病了。在单位里，“我早就知道你在讲我了，我早就知道了”，其实人家真的没讲他。

人生啊，活在什么样的境界中，就会产生什么样的反应。所以师父要你们懂得，有的缘分短短的，你为火车上一个人看看你都可以要面子，在人间觉得别人、一个美女看你一眼，你就马上骨头轻了，或者一个帅哥看你一眼，马上就觉得自己很了不起了，其实很可怜的，像个动物一样。这种缘分只是可能一分钟两分钟就下火车了吧，有什么要面子的？人害死自己的就是一个面子。你们想想看，小时候到现在，做错多少事情跟自己的面子有关系的。你们当时如果不要面子，可能就不会遗憾，很多人跟领导关系搞僵，跟同事之间关系搞僵，就是爱一个面子，你可以如如不动的，别人说你让他去说好了，有则改之，无则加勉，你自己学会把它调节和化解就可以了

人的感情是剪不断、理还乱，一个连一个的感情，那么你要怎么样把这些感情梳理一下？教你们四个字来梳理：清心寡欲。大家知道什么叫寡欲吗？欲望少一点叫寡欲。比方说，你今天有饭吃，你就说“我今天只要能吃饱就可以了”；欲望太多了，“我好久没吃这个菜了，我好久没吃那个菜了”，你天天在欲望当中，得不到，就会失去自己很好的心情。把自己的心情放得低一点，“我今天只要能够吃了，能够睡好了，我就很开心了”。寡欲就是少一点欲望；清心就是要让心平静一点，安静一点，不要去跟人家争啊吵啊。你看很多人，动不动就喜欢跟人家闹、跟人家吵，很多人的脸长得就是喜欢吵架的脸。以后你们听师父上课，最好每人带一面镜子，自己照一照，看看这个脸是不是想吵架。很多脸就是想吵架的脸，没有一种调和的心性，因为你每天这样脸板着，时间长了你的脸就是一个板的脸；你每天这么小气，这脸呈现出就是小气的脸；你每天活在忌妒中，你的脸就会变歪。你小气，对人家不好，总是这样看人。所以跟你们讲的道理，就是要学会怎么克制自己，要怎么样来改变自己，怎么样清心寡欲。不要因为和众生的一些缘分，而让自己产生更多的罣碍心，“这个我放不下，那个我放不下”，你走的时候必须要放下吧？很多人退休了，看着自己的办公桌，“我在这里做了40年了”，你放不下也得退休啊，你放不下也得放。很多人说“我忙我忙”，忙到最后呢？身体不好，你进医院，你就得放下来，没有办法。

在这个世界上一切都是无常的，这是菩萨告诉我们，无常就是没有永久的。就像很多弟子一样，跟着师父学了很多年，他们觉得跟着师父一会儿学得很开心，一会儿家里烦恼不断，有时候求求菩萨不灵，他们就觉得自己：“哎呀，怎么搞的？”实际上你想一想，一切都会没有，烦恼也会没有，你的欲望也会没有，你一切都会没有，一切都会流失的，你们自己想一想就知道了。到了晚年退休了还有什么？到了晚年退休了，说不定跟台长好好学佛，心还平静，欲望还少了。要是到了晚年退了休，你还想做、还想做，做又做不动，心里又难受，吃东西牙不好，想出去走路，脚不好，他想了多一点嘛要睡觉，记性记性不好，浑身没有一样好的，讲几句话唾沫就下来了，牙齿都是假的，你说你能干什么？你给自己增加更多的烦恼和痛苦，这个时候最好就是跟着台长修修心，没有欲望，念念经，你就是念经牙齿漏风，菩萨都会原谅你。

现在这个社会已经不是我们所能想做什么就做什么。现在的科技发达得不得了，现在小孩子的智商都非常非常地厉害。你看现在很小的孩子跟我们就不一样，他们想得很多，有很多小孩子这么小跟着台长就学佛。人生，你要开心，你自己就可以快乐；你让别人开心，别人也会让你开心；你天天冲着人家板脸，人家一定会让你不开心的，做人都是这样的。你心中老想着众生，你的心就会慢慢地脱俗，也就是说不会俗气。大家在一起多开心啊，你就是说大家最近聚到这里来了，大家就像开个party（聚会）一样，像过个年一样，很开心。认识人跟人都是缘分，说不定晚年你跟他有缘分呢？人生何处不相逢，说不定你在人间再见不着，可能这一次见了，以后就没有了，但是可能有一天你在天上一看，“哎，我曾经在哪里看见你”，因为人走掉之后，这魂魄不会死掉的，它完全知道过去认识的人，什么都知道的。

所以人要学会懂得超凡脱俗，把情要放在心里，把爱要变成大爱，不要整天自私自利地为了自己一点点事情天天难过半天。要想想有很多人还在痛苦，有很多人还在烦恼。要把佛放在首位，学佛的人要把菩萨放在首位。你们今天要懂得增加自己的生命力，就是生命力要强壮的话，不管碰到什么事情，必须心中有佛。为什么现在一年忧郁症有100多万人自杀呢？就是因为他们没有把心放在佛这里，碰到事情他们就不想活了。我们学佛的人碰到事情，第一个想到的是“我们有菩萨的保佑”。

未完...